Харитон - Повесть о любви Херея и Каллирои

Т. е. царя персидского.　

Город южной Италии, на западном берегу Тарентского залива.　

Сборщиков таможенных пошлин.　

«Вилла», или «дача», э́павлис — загородный дом Дионисия в его поместье.　

Область в южной части Малой Азии, входившая тогда в состав персидской державы, издавна населенная греками.　

Значительная по тому времени сумма денег, точная стоимость которой сейчас трудно определима. В V и VI вв. до н. э. аттический талант серебра равнялся, в переводе на наши деньги, примерно 1500 или 2000 золотых рублей.　

Удар в грудь служил у древних жестом глубокой скорби.　

В перстень Каллирои вделан был резной камень с портретным изображением Херея.　

«Гименей», или свадебная песнь в честь бога брачных уз Гименея.　

На городской площади находились присутственные места, в том числе и конторы нотариусов.　

Дионисий называет имя знакомого ему нотариуса.　

Жительница города Сибариса.

Прислуживающие Каллирое женщины не рабыни, а свободные местные крестьянки.　

Т. е. на ее статую, на ее кумир, который стоит в ее храме.　

Каллироя думает о венках («стефанах»), о лентах («тениях») и о других подношениях, какими она и Херей украшали культовые статуи Афродиты.　

Т. е. мать переменчивого, непостоянного бога любви.　

Одиссея, п. XVII, ст. 486–487.　

Беззащитного Одиссея, занесенного бурей к нему на остров, царь Схерии Алкиной доставил на волшебном корабле обратно на его родину — на остров Итаку.　

Дионисий указывает на статую Афродиты, перед которой и происходит его разговор с Каллироей.　

Т. е. Елены, жены Менелая, бывшей родом из города Спарты, или, иначе, Лакедемона.　

Античный жест усиленной просьбы.　

Фока и Плангона — рабы, и Дионисий обещает Плангоне, что в случае удачного выполнения возлагаемого им на нее поручения он даст ей свободу.　

Сюжет мифа о Медее, несчастной детоубийце, жене изменившего ей и бросившего ее Язона, был знаменит в древнем мире благодаря трагедии Еврипида «Медея».　

«Скифянки», т. е. Медеи. Миф помещал родину Медеи, Колхиду, на Кавказе, а Кавказ обычно включался древними в состав Скифии.

Братья-близнецы, Зетос и Амфион, были детьми смертной девушки Антиопы и бога Зевса, вступившего с ней в тайную связь. Антиопа, скрывавшая свою беременность, бросила родившихся у нее мальчиков-близнецов в лесах горы Киферона. Брошенных младенцев нашли пастухи и воспитали найденышей. Антиопа тем временем попала в рабство к жестокой Дирке, от которой она, наконец, убежала в горы, где и нашла своих сыновей, Зетоса и Амфиона. Оба они заступились за мать, вернули ее на родину, а Дирку убили.　

Согласно легенде, будущий персидский царь Кир был при своем рождении отнят у матери и отдан дедом своим Астиагом, стремившимся погубить внука, царскому пастуху, которому он приказал бросить мальчика в дремучем лесу. Но пастух сжалился над ребенком, принес его к себе в деревню и воспитал как родного сына. Когда Кир подрос, он случайно был опознан Астиагом, уже раскаявшимся в своем поступке, и впоследствии стал основателем могущественного персидского царства.　

Илиада, п. XVI, ст. 66–67: явление Ахиллесу призрака убитого Гектором Патрокла, которого спящий Ахиллес видит перед собой во сне.　

Женские комнаты в античной Греции помещались обычно во втором этаже.　

Беременная Каллироя прикладывает к своему животу перстень с драгоценным камнем, на котором вырезано портретное изображение Херея.

Эротом. Каллироя вспоминает клятву, которой она заставила поклясться ей в верности и которой вместе с ним клялась и сама она.

Т. е. за младенца, которым Каллироя беременна.　

Морская нимфа.　

Народная вера допускала легко, что статуя может вдруг чудесным образом оживать, сходить с пьедестала и двигаться. Античные как простонародные, так и жреческие храмовые легенды не раз об этом рассказывали.