Эрик Реймонд - Искусство программирования для Unix

Синтаксический анализ при запуске сервера Freeciv обладает одной интересной особенностью, которая создает некоторый конфликт между двумя правилами Unix-проектирования и поэтому достойна более подробного рассмотрения. Сервер игнорирует имена свойств, если не имеет информации о том, как использовать данные свойства. Это делает возможным объявление свойств, которые сервер еще не использует, без изменения начального синтаксического анализа. Это означает, что разработка данных игры (политики) и серверного ядра (механизма) могут быть полностью обособлены. С другой стороны, это также означает, что в ходе синтаксического анализа при запуске не будут обрабатываться простые синтаксические ошибки в именах атрибутов. Этот скрытый сбой, по-видимому, нарушает правило исправности.

Для того чтобы разрешить данное противоречие, необходимо отметить, что использование данных реестра входит в задачи сервера, но задача тщательной проверки ошибок в этих данных может быть передана другой программе, запускаемой человеком, редактирующим реестр при каждом его изменении. Одним из решений в духе Unix было бы использование отдельной программы ревизии, которая анализирует либо машинно-считываемую спецификацию формата правил, либо источник серверного кода для определения набора используемых им свойств, выполняет синтаксический анализ реестра Freeciv для определения набора предоставляемых им свойств и формирует отчет об отличиях [61] Ранним предком таких проверочных программ в операционной системе Unix была утилита lint , программа проверки C-кода, обособленная от компилятора С. Хотя GCC включает в себя ее функции, приверженцы старой школы Unix до сих пор склонны называть процесс запуска такой программы "линтингом" (linting), а ее имя сохранилось в названии таких утилит, как xmllint . .

Совокупность всех файлов данных функционально подобна реестру Windows и даже использует синтаксис, аналогичный текстовым частям реестров. Однако проблемы сползания и повреждения в данном случае не возникают, поскольку ни одна программа (внутри или вне набора Freeciv) не записывает информацию в эти файлы. Реестр Freeciv доступен только для чтения и редактируется только кураторами игры.

Влияние синтаксического анализа файлов данных на производительность сведено к минимуму, так как для каждого файла данная операция производится только один раз во время запуска клиента либо сервера.

Рис. 6.3. Главное окно игры Freeciv

Для того чтобы проектировать программы с учетом прозрачности и воспринимаемости, необходимо применять все тактические приемы для сохранения простоты кода, а также уделять особое внимание способам, которые облегчат обмен информацией между разработчиками. После решения вопроса о том, будет ли данная конструкция работать, первое, что необходимо выяснить, — будет ли код удобочитаемым для других разработчиков и является ли он изящным? Авторы выражают надежду, что к настоящему моменту читателю ясно, что данные вопросы не являются формальными и что изящество кода — не роскошь. Это очень важно для сокращения количества ошибок и увеличения возможности долгосрочного сопровождения поддержки.

Проявляющаяся в рассмотренных выше примерах модель заключается в следующем: наиболее эффективный способ создания прозрачного кода заключается в том, чтобы просто не создавать чрезмерное количество уровней абстракции над той реальной проблемой, которую будет решать данный код.

В разделе главы 4 о значении освобождения было рекомендовано абстрагироваться, упрощать и обобщать, "очищаться" и "освобождаться" от частных, случайных условий, при которых была сформулирована проектная задача. Совет абстрагироваться, в сущности, не противоречит сформулированной здесь рекомендации не создавать излишней абстракции, поскольку между освобождением от предположений и потерей из вида решаемой проблемы имеется существенное отличие. Это непосредственно связано с идеей о необходимости сохранять тонкие связующие уровни.

Один из уроков Дзэн заключается в том, что мы обычно видим мир "сквозь пелену" предубеждений и застывших идей, которые являются продолжением наших желаний. Чтобы достичь просветления, нужно следовать учению Дзэн не только для освобождения от желаний и привязанностей, а для того, чтобы осознать реальность в точности такой, какова она есть, т.е. без зацикливания на предубеждениях и навязчивых идеях.