Ирина Тебенева - Что за X.Y…Z? Как родителям и детям понять друг друга. Теория ценностей поколений

СМИ.

С экрана телевизора смотрели «Боги». Девочки-бумеры мечтали попасть на «голубой экран». Вера печатному слову и ТВ зародилась именно тогда, в далеком детстве Беби-бумера, ведь всё, что выходило на экраны и печаталось в газете, находилось под пристальным контролем «поверяльщиков». Доверием Беби-бумеров к СМИ сейчас пользуются политики и маркетологи, которым нужна эта аудитория.

Лозунги и мотиваторы.

Слева направо. Плакат «Не болтай у телефона болтун находка для шпиона», 1939 год, плакат «Религия – яд, береги ребят», 1930 год, плакат «Партия сказала: надо, комсомол ответил: есть», 1963 год

Пословицы и поговорки.

– « Когда я ем – я глух и нем». Прием пищи – это не процесс наслаждения едой и беседой, а необходимость удовлетворить первичную потребность.

– « Без труда – не вытащишь рыбку из пруда». Нужно много трудиться. Именно Беби-бумеры относятся с презрением к богатым и с подозрением – к тому, как у них появились деньги.

– « Яблоко от яблони недалеко падает». Всегда быть начеку, подозревать всех родственников. Один из семьи совершил ошибку – под подозрением все.

– « Тише едешь – дальше будешь». Не бывает резких взлетов, а если они случаются, это подозрительно.

– « Всяк сверчок знай свой шесток». Работать нужно на одном месте, средненько и незаметно.

– «В тихом омуте черти водятся». Ничего нельзя скрывать от общества, жизнь должна быть на виду.

– « Хлеб всему голова». Нужно есть с хлебом и обязательно доедать, хлеб нельзя выкидывать. Беби-бумеры будут заставлять делать то же самое своих детей и внуков.

Частушки и песни.

Радио и телевидение не было распространено, развивалось устное народное творчество. Тексты песен девушки собирали в песенники. Было принято петь, особенно на праздниках. Частушки были способом пошутить, поюморить. Современный Зет навряд ли вспомнит хоть одну частушку, а Беби-бумеры – мастера сразиться в частушечном батле:

При Бумерах про авторское право еще никто не задумывался. Существовало лишь понятие «первый исполнитель». На сцене все пели одни и те же песни, и это было нормой. Популярностью пользовались Муслим Магомаев, Жан Татлян, Эдуард Хиль, Майя Кристалинская, Аида Ведищева, Тамара Миансарова, Нина Дорда, Валерий Ободзинский, Вадим Мулерман, Нина Бродская. На их концерты старались попасть. Приезд звезд был грандиозным событием для любого советского города.

Слева направо. Пластинки Александра Галича, Владимира Высоцкого, Булата Окуджавы

В 50-60-е годы появился новый жанр – бардовская песня. На излюбленных у молодежи посиделках у костра во время походов и сплавов звучали песни Булата Окуджавы или Юрия Визбора. Исполнение бардовской песни не требовало декораций, специального освещения, сложных костюмов, продуманного сценического образа и большой сцены.

Сейчас трудно представить, однако одними из самых популярных отделов в больших магазинах были отделы с пластинками. Самые модные (потому что запрещенные) пластинки зачастую продавались только на «черном рынке».

Кинофильмы.

Сильнейший элемент пропаганды. Мир рисовался картинно-прекрасным, как будто существовала иная, правильная жизнь. Беби-бумеры собирали фотографии актеров, копировали их прически и стиль одежды. Поход в кино – один из самых популярных форм досуга. В кинотеатры просто так не попасть, стояли в очереди. Иногда там было кафе, гардероба же не было совсем, и после сеанса выходили сразу на улицу. Самые популярные фильмы расходились на крылатые фразы, которые Бумеры до сих пор помнят и по реакциям на них отличают «своих» от более молодых. Многие из них стали частью культурного наследия:

Кадр из фильма «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика», режиссер Леонид Гайдай, Мосфильм, 1966 год

– Будь проклят тот день, когда я сел за баранку этого пылесоса!