Джереми Хейманс - Новая власть. Какие силы управляют миром – и как заставить их работать на вас

Аксу Махмуд прозвали «девушка для плакатов ИГИЛ» [114]. Ее популярный блог в Tumblr и микроблог в Twitter (ныне заблокированный) демонстрируют превосходное владение коммуникативными инструментами и тактиками, присущими XXI веку. И она далеко не единственная: существует целый класс так называемых «невест-джихадисток», делящихся советами и наставлениями с другими девушками, которые могли бы стать рекрутами ИГИЛ: для этого мастерски используются внутренние конвенции, правила и особенности Tumblr и Twitter [115]. В частности, выкладываются весьма подробные списки вещей, которые необходимо взять с собой в хиджру.

В Twitter Акса лично ободряла будущих «бойцов»: «Следуй примеру наших Братьев в Вулидже, Техасе, Бостоне и т.п. Не страшись, ибо Аллах… всегда пребывает с верными» [116].

Кроме того, Акса Махмуд и ее «соратники по борьбе» использовали Surespot — приложение для обмена зашифрованными сообщениями: с его помощью они пытались выращивать потенциальных рекрутов в Великобритании и (как сообщало издание Daily Record ) «пересылать тайные сведения из Сирии» [117].

Общаясь с пользователями Сети напрямую и на равных, Акса Махмуд и ей подобные убеждают людей, что те, кто откликнется на воинственные призывы «Исламского государства», обретут новую семью и поддержку. Да и семьи, из которых уходят будущие террористки, не остаются забытыми. Акса Махмуд, проявляя (по крайней мере так это выглядит со стороны) стратегически просчитанное сочувствие потенциальным рекрутам, постит трогательные размышления о том, как трудно ей было покидать родной дом.

«Первый звонок сразу же после пересечения всех границ — это одна из самых трудных вещей, какие вам придется сделать, — предупреждает Акса Махмуд своих подписчиков — в посте, который получил десятки лайков и который перепостили десятки человек. — Когда вы слышите в трубке всхлипы и безумные мольбы вернуться, это очень трудно» [118].

На протяжении последних нескольких лет «Исламское государство» искусно использует многие из принципов, описанных в этой главе, для распространения своей идеологии ненависти и насилия — и для вербовки тысяч мужчин и женщин. Оно не без успеха эксплуатирует весьма эффективное сочетание: с одной стороны, применяет жестокость и принуждение (воюет, похищает людей, устраивает теракты), а с другой — обращается к стратегии ACE, что помогает ее идеям так быстро распространяться. Такой подход побуждает к насилию многих из тех, кто даже не проходил специальную подготовку и не получал непосредственных указаний. Вероятно, в последние годы ИГИЛ распространяет идеи дальше и неожиданнее, чем какая-либо другая организация.

Возможно, «Исламское государство» и хочет вернуть нас в Темные века, но его многоплатформенная пропагандистская машина основана на новейших технологиях, действует сразу во многих направлениях. ИГИЛ вкладывается и в старовластные стратегии — например, в создание централизованных СМИ вроде информационного агентства Amaq, которое передает потребителям контент и послания, получаемые от лидеров движения [119]. Но при этом «Исламское государство» создало и децентрализованную стратегию распространения контента, идеально адаптированную для эпохи соцсетей. В рамках этой стратегии оно извращает известные мемы — например, заявляя: «#YODO — “You only die once” (“Умираешь всего один раз”) [25] Переделка слогана «You only live once» (вошедшего во многие популярные песни современности) — «Живешь всего один раз». — почему бы не стать мучеником идеи?» — и призывая «бойцов» выкладывать фотографии своих окровавленных рук после того, как этими руками они впервые совершили убийство (вот чудовищный пример адаптируемой идеи) [120]. Эффект от такой вовлеченности по-настоящему зловещий. Террористы действуют в интернете настолько эффективно, что запускаемые ими процессы подпитывают сами себя. Так и раздувается мнимое (но впечатляющее легковерных пользователей) могущество организации, затмевающей другие экстремистские группы, с которыми она конкурирует за новобранцев.

В 2014 году газета The Guardian отмечала, что основная доля этой сетевой активности генерируется не в «штаб-квартире» ИГИЛ, а в среде сторонников организации без всяких указаний или инициативы свыше [121]. В то время определенные посты в соцсетях способствовали массовому дезертирству из иракской армии, поскольку солдаты опасались, что «Исламское государство» вот-вот захватит Багдад. Абу Бакр аль-Джанаби, один из сторонников ИГИЛ, рассказывал об этом так: «Появилась картинка с подписью “Багдад, мы идем”: никто их [ее авторов] не просил это делать, но они все равно ее сделали» [122]. В 2014 году The Guardian прокомментировала: «Сегодня, во времена YouTube, Twitter, смартфонов, дешевых фото- и видеокамер и дешевого программного обеспечения, крупные центры власти больше не контролируют информацию. По горькой иронии судьбы огромную выгоду от такой демократизации прессы получает средневековая теократия, яростно рвущаяся смести демократию с лица земли» [123].