Владислав Савин - Взлет Андромеды

Нет, единообразия нам не надо, как раз наоборот. Что тебе в Риме твой приятель Родари сказал — "даже непривычно, что можно не думать, хватит ли на белый хлеб с маслом, и не только в воскресенье". Если прежде для большинства людей, кроме самой верхушки, было — просто одежда, просто еда, просто жилье — голая функциональность, не до выбора — то теперь стало, как прежде лишь у аристократов и буржуазии: выбор по собственному вкусу, самовыражение, обустройство собственного микрокосма. И этого не запретить — уж если я тебе рассказывала, Люся, как у нас было, Севмаш, год сорок третий, война, и мы все такие идейные и проверенные комсомолки, а как услышали про "дорогие женщины, будьте красивыми и нарядными, нас это на подвиги вдохновляет" — и сразу, внутри нас как плотину прорвало, а вот не хотим больше в шинелях! Мда, а ведь это у нас такой же протест вышел, за право собственного "я" — такой же, как у этих, во французских юбках. Разница в том, что у нас это было свыше поддержано и одобрено — ну и вкусы изменились за двенадцать лет.

Мой первенец, Владичек, в сорок четвертом родился — твои, Люся, всего через пару месяцев. Поздравляю — скоро мы их бунт против нас увидим. Слышала, что в двенадцать-тринадцать у них тайны появляются от родителей, мы резко перестаем для них безусловными авторитетами быть. И придется нам тогда по узкой дорожке пройти — чтобы личность их не сломать, и в то же время развить, куда нам надо. Так же и в обществе — да ты ведь дискуссию после "львовского дела" в пятьдесят третьем, помнишь — кое-кто предлагал "все эти неразрешенные сборища" запретить и не пущать. И ничего хорошего бы не вышло — так как запретное и сладко, и антиобщественно, и самые уродливые формы под спудом принимает, как например запретим артели, получим "цеховиков". А среди молодежи — казанский "тяп-ляп", натуральную предтечу бандитских девяностых в отдельно взятом городе, в советское еще время. А "паровозы надо давить, пока они еще чайники" — как твой благоверный Юрочка говорил. Так что твой спор с какой-то в мешковине — это проблема государственная, а не пустяк.

"Стиляги" — они ведь и у нас есть. Не в таком количестве, как там — поскольку "оттепель" у нас строго дозированная, под грозным взором самого товарища Сталина. И потому эти молодые люди на публике как все, сознательные комсомольцы — а собираются исключительно по квартирам, послушать западную музыку и покрасоваться в клубных одежках. На мой взгляд, безвкусица — на девушке яркие цвета смотрятся эффектно, ну а парень в зеленом пиджаке и оранжевом галстуке выглядит как птица попугай. И бог бы с ними, пусть за закрытыми дверями дергаются под свой рок-н-ролл — так ведь они себя уже нашему советскому обществу и морали противопоставляют, "мы свободномыслящие, избранные, выше толпы", все это барство, чванство, высокомерие, ну совершенно не те качества, какие приличны советской молодежи. Ну а как они друг к другу обращаются, "чувак", что расшифровывается "Человек Уважающий Великую Американскую Культуру", это вообще ни в какие ворота, тут и до прямой антисоветчины недалеко! А девушки — из своего круга, это "чувихи", а прочие "овцы" — поздравляю, Люся, это и мы с тобой. И что эти идиоты знают про американскую культуру — кроме идиотских пиджаков, которые, кстати, в самом Нью-Йорке носят одни имбецилы? Вот они, кадры будущей "перестройки", которые станут Горбачевыми и Ельциными, предатели, пятая колонна — от которых СССР погибнет!

Нет, Люся, мучеников из них делать мы не станем. Хотя вожаки их безусловно заслуживают — что можно сказать о сынке ответственного работника, который на таком сборище прямо называл наш СССР "скучным совком"? Но ведь за ними часть нашей молодежи идет — и многие по собственной дури, исключительно "чтоб разнообразие было". Причем их не столько "единообразие" возмущает, как отсутствие выбора — как твоя оппонентка вчера говорила, "надоели эти юбки-клеш". Люся, ну неужели ты странности не заметила — ведь наш фирменный стиль, твое любимое "солнцеклеш миди", это совершенно не массовый продукт, не от Минлегпрома, в магазинах готовой одежды его почти не встретишь, исключительно шьют сами или на заказ, поскольку "статусный" фасон, обозначающий принадлежность к элите, или стремление в нее войти. Ты же мне рассказывала про случай — девушка в Москву приехала, на "Красном пролетарии" работает, на вечерний поступила, и к вам прибежала заказывать платье, "хочу соответствовать, поскольку с образованием буду". Мне кажется, что в Москве или в Ленинграде таких едва не большинство среди нашего возраста — но вот во Львове, я помню, так одеты были только мы были и девушки из нашей команды. Так что твоя собеседница в высоких кругах подружек имеет — у которых папы в Париж ездят. Обычно к нам их мода через ГДР или Италию доходит, куда наши люди приезжают легче и чаще. И получается при этом "испорченный телефон" вроде цветных пиджаков.