Максим Культурный - Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Культурный - Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: popular_business, История, Прочая научная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Дипломная работа выпускника факультета социально-культурной деятельности Московского Государственного Института Культуры Максима Культурного, о деятельности репертуарных и коммерческих театров как объектов социально-культурного менеджмента в современной России.

Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Следующая значимая веха в театральной деятельности – театр европейский. Античный театр был забыт уже после падения Римской империи, так как ранними идеологами христианства лицедейство осуждалось и все «одержимые страстью к театру» из христианских общин исключались. В результате театр средневековья рождался фактически заново, базой для его рождения послужили народные обряды и религиозные праздники – инсценировки церковных служб.

Средневековый театр характеризовался также искусством гистрионов, то есть бродячих актеров, одновременно выступавших в роли и танцоров, и певцов, и рассказчиков, и дрессировщиков, и фокусников, и гимнастов. Основы их выступлений относятся к языческим крестьянским праздникам. Это искусство стало базовым для фарса, который позднее выступал неизменной составной частью городских средневековых мистерий [8].

Христианской церковью в противовес языческим обрядам были выработаны собственные обряды, придававшие иллюстративность её учению. Так, к 9 веку в Рождество в Европе священники показывали сценическое действо, символизировавшее рождественские события.

Постепенно для литургической драмы характерным становилась большая действенность, большая содержательность, ее начинали наполнять психологические переживания; в ней ощущались тенденции к реалистическому трактованию евангельских образов и сюжетов, что отразилось в бутафории, оформлении представления. Эти идеи противоречили целям церковной службы, в результате чего литургическую драму изгнали из церкви, и представления стали проходить на паперти.

Вторая половина XIII века характеризуется широким распространением представлений, которые посвящены житиям святых – мираклям, их отличием от евангельских сюжетов было более «бытовое» оформление. Одновременно с этим появляются светские пьесы, которые были гораздо больше, чем миракли, связаны с народными фольклорными представлениями. Вместе с этим в городах зарождается жанр мистерии – массовое, площадное, самодеятельное искусство. Мистерии постепенно стали частью городских праздников, ярмарочных дней, и в них у церковных сюжетов появился национальный колорит [8].

Следующей ступенькой развития театра стала эпоха ренессанса. Театр появился в Италии, его истоками стала литургическая драма и мистерия. Представления стали авторскими – тексты для них писались крупными поэтами-гуманистами, которые придавали сначала представлениям античный дух, а потом стали использовать языческие сюжеты.

Одновременно с этим проводилось развитие другой тенденции: к 70-м годам XV века в Риме был возрожден римский античный театр, где на языке оригинала ставили пьесы Плавта, Сенеки, Теренция. Этот театр быстро распространился по Италии, в результате чего пьесы стали переводить для большей доступности. Постепенно две формы театра в Италии начали сближаться (античные комедии с мистериями на мифологические сюжеты), стали использовать похожие элементы сценического воплощения и драматургической техники [11].

В это же время в Италии появились и первые театральные коллективы. Время их возникновения – рубеж XV – XVI веков, вначале они принимали вид любительских содружеств, позднее стали превращаться в полупрофессиональные: ремесленниками и представителями интеллигенции собиралась труппа, представления показывались в богатых домах за плату, потом «актеры» возвращались к своим прежним занятиям. Важная роль в становлении профессионального театра в Италии принадлежит падуанской труппе актеров, ее членами создавались неизменные типы (tipi fissi), то есть труппа предвосхищала комедию дель арте (появилась в середине XVI века).

Длительное время спектакли игрались во дворцах и в богатых домах, специальные здания для театров стали возникать только к 20-м годам XVI века, принципы постройки этих зданий были заимствованы у Витрувия: зрительный зал строили в виде амфитеатра, как и в Древнем Риме.

Постепенно театр становится популярным, мифологические сюжеты начинают перемежаться с сюжетами из современной жизни, а современными сюжетами, в свою очередь, диктуются и новые принципы в оформлении спектаклей, и другой стиль актерской игры.

Появление оперы и балета также связано с эпохой Ренессанса. Сначала мистерии начинают включать в себя эпизодическую музыку, несколько поздней всё действие стала сопровождать музыка. К середине XVI века популярными стали пасторали, сопровождаемые хоровым пением. К концу XVI века появляются монодии – произведения с одноголосым пением. К 1637 году в Венеции появился первый оперный театр.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров»

Обсуждение, отзывы о книге «Структурно-функциональный анализ деятельности современных репертуарных и коммерческих театров» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x