Дэвид Борнштейн - Как изменить мир. Социальное предпринимательство и сила новых идей

Говорят, что нет ничего невозможного для тех, кто, победив, готов разделить лавры с другими. Чем охотнее предприниматели делятся своими достижениями, тем больше людей будут стремиться помочь им. Это человеческое качество, как и готовность исправлять ошибки, тоже произрастает из мотивации.

Если истинной целью социального предпринимателя является претворение в жизнь изменений, то и лавры он, не задумываясь, сможет разделить с другими. Если же в основе поступков человека лежит желание получить признание, то эта идея наверняка будет ему не по душе.

Фабио Роса – яркий представитель первой категории предпринимателей. Стоило мне только упомянуть о его идеях, как он тут же поправил меня, заметив, что идеи – не его. Их авторы – Эннио Амарал и Андре Вуазен, а успех принадлежит в первую очередь Нею Азеведо и его преданным коллегам Рикардо Мелло и Фернандо Сену.

В ходе каждого интервью Джеру Биллимориа половину времени рассказывала о том, что сделали для Childline другие люди. Она говорила о Пракаше Фернандесе, Мегане Савант («Они воплощают в жизнь множество идей»), Армаите Десай («Живое воплощение богини социальной справедливости в Индии»), Манеке Ганди («Если бы она не взяла Childline под свою опеку, мы бы никогда не смогли так развиться»), Ананде Бордиа и А. П. Синге, Аше Дас, высокопоставленных чиновниках, которые помогли создать Childline, господине Кохли из Консультационной службы Tata, господине Караване из Telco, господине Бирамже («Он три раза предоставлял финансовую помощь, когда мы были на грани банкротства…»). Я в итоге понял, каким образом ей удалось сплотить всех воедино.

Социальные предприниматели, конечно, могут благодаря своей активности реорганизовать и уже существующие организации (как, например, Дрейтон – Агентство EPA или Джеймс Грант – UNICEF). Но в основном социальные предприниматели получают наибольшую свободу действий в гражданском секторе. Разумеется, и бизнес-среда открыта для социального предпринимательства. Но коммерческие предприятия, как правило, ограничиваются тем, что стараются как можно быстрее сбыть произведенную продукцию или предоставить те или иные услуги в течение относительно короткого срока, чтобы получить соответствующую прибыль. Организации же, занимающиеся созданием существенных общественных ценностей, могут вовсе не генерировать прибыль, по крайней мере в течение того времени, которое им на это готовы предоставить инвесторы-доноры.

Изредка можно встретить социальных предпринимателей даже в правительствах и среди научной элиты, несмотря на то что условия, в которых они работают, зачастую могут быть препятствием для такой деятельности. Так, например, электоральные циклы, которые длятся от двух до четырех лет, публичность часто становятся препятствием для политических деятелей, чьи горизонты планирования не могут измеряться десятками лет.

Это совсем не означает, что правительства и университеты играют второстепенную роль в социальных инновациях. Микрокредитование никогда бы не смогло получить такого развития, если бы эта идея не финансировалась бизнесом, не изучалась экономистами и не поддерживалась правительствами. И все же факт остается фактом: социальные предприниматели, проекты которых рождаются в процессе их преподавательской деятельности, как, например, Мохаммад Юнус и Джеру Биллимориа, обычно покидают университетские аудитории и создают свои собственные организации. При этом они, как правило, принимают на себя существенные финансовые и профессиональные риски. Взамен же обретают свободу действий и возможность взглянуть на ситуацию с практической стороны. Это очень важно, поскольку любая инновация предполагает способность абстрагироваться от былых суждений и оценок.

Отсутствие зависимости от устоявшихся структур не только помогает социальным предпринимателям освободиться от гнета общепринятых мнений и взглядов, но и позволяет особым образом комбинировать ресурсы. Действительно, одна из основных задач социального предпринимателя – выступать в роли своеобразного «алхимика», создавать новые общественные структуры, соединять воедино идеи самых разных людей, их опыт и навыки, использовать различные ресурсы, предлагая порой такие «смеси», на создание которых общество, консервативное по своей природе, никогда бы не отважилось.