Дмитрий Буркин - Уратмир - земная пристань

Итак, перед нами «скептик» средних лет, где‐то до сорока, проживший сложный период нашей истории, возможно, атеист, ну, или верующий в меру своей духовности, работающий в некрупной по размеру фирме по продаже всех за всё. Он второй помощник первого зама директора, обеспечивающий стабильный документооборот. Он трудится, не сказать, чтоб и много, но и не мало. В его семье несколько детей разного возраста и жена, которая работает в продуктовом магазине. Планы на жизнь этого человека могут быть разнообразны. В основном они сводятся либо к зарабатыванию денег для обеспечения своего благосостояния, либо к продвижению по карьерной лестнице, в зависимости от того, насколько достала его эта каторга. Но главным всё равно остаются деньги. Для чего они ему нужны? Казалось бы, глупый вопрос, но мы рассмотрим его подробнее. Это позволит нам прочувствовать сегмент человеческой встроенности в искусственный коридор, якобы не выдуманной модели поведения.

Деньги нужны для покупки еды и горячительных напитков; для оплаты коммуникаций; для обустройства жилища; для приобретения квартиры, дома, машины, одежды; для покупки туров на отдых, подарков своим близким; для оплаты телевидения, интернета, телефона; для подати, будь то в религиозные учреждения или на улице нуждающимся.

Итак, за выслуженные деньги этот скептик старается приобрести самоуважение, например, оказывая помощь детям, нуждающимся в операции, давая взаймы. Используя избыток денег он хочет быть милосердным, жертвуя средства в благотворительные фонды. Следуя навязанным ложным представлениям о том, что кинуть кость собаке это милосердие, но милосердие – это поделенная кость с собакой, когда ты голоден не меньше её. Таким образом, получается, что деньги настолько интегрированы в жизнь «2‐го помощника 1‐го зама», что дают ему чувство комфорта и эмоциональной стабильности в окружающей реальности, обеспечивают нигилисту избранность и открывают путь развития с безусловным вкусом жизни. Можно сказать, что деньги похожи на «соль». Мы можем кушать множество разных продуктов, предвкушая разновкусие, но без соли они не имеют своих вкусовых особенностей. Соль дает продуктам их неповторимость, соль – это тот связующий элемент, который дает нам возможность насладиться той или иной едой. Вот так и деньги дают нашему герою возможность почувствовать себя самым умным, они дают ему даже веру в то, что за подати он получит слова искренней благодарности. Да что там вера! Наш реалист‐скептик считает, что за деньги он в определённой мере получает любовь. Весь внутренний мир такого человека чётко выстраивает и прививает рамки его Вселенной. Мозг детерминирует представления о ней и специфицирует значимое место нахождения, тем самым вычерчивает суть обычной человеческой жизни.

И тут мы возвращаемся к нашим терзаниям, к нашим корневым вопросам, забывая то, что задаём мы их смертному из человеческой популяции, а «Если он рос, как молоток, то и все варианты-смыслы он будет рассматривать как гвозди».

– Спроси людей:

«…Почему им предложено принять заданность? С рождения им предлагают точку отсчёта истории. Предложено помнить так, как написано… Да и искать предложено факты, которые на самом деле пыль, без учёта тенденций…» – «Голос» предлагал пространство для обдумывания

«Все смертные народы участвуют в темном танце. Их желание неконтролируемо и обличено соперничеством. Любопытство утоляется войной за интересы. Никто не хочет потерять «много» в виде материальной власти над предметами, за мнимое очень «мало» в виде правды. Охолощённая жизнь скоротечна, а банальная смерть отменяет любой сценарий для персонажа игры. Секрет есть и в вопросе: А может, ты пришел сюда, а может пытаешься выбраться? Гибель, по идее, должна вызывать первопричинный страх у смертных двуногих. Но даже она обыгрывается меркантильной тягой к выгоде. И звучит как: мертвый всегда лоялен к твоим аргументам!» – так думал ты, отбивая кулаками по непреступной двери.

– Спроси любого погруженного в заданность павшего смертного, что принесёт ему победа в войне, и он всегда ответит, что это: деньги, власть, собственность, земля, территория, население, ресурс, статус, любые блага побежденного, выгода. Но людей заставили забыть, что воевать им позволено только с тем, кто находится в их сознательности значения, их плотности значения, их коридоре значения.

Победить позволенную разумность – значит осознать над собой замысел.