Алексей Тенчой - Урок нравственности. Зигзаг судьбы. Шестой том

Из таких людей состоит все разумное человечество, что лишний раз подчеркивает единство и равенство всех живых существ. Простите меня, и я прощаю вас!

Настю поразили эти слова, ее словно осенило. Будто она спала до сих пор и вдруг проснулась. Она ясно увидела свою ошибку по отношению к Андрею и помчалась домой так быстро, словно забыла выключить на газовой плите конфорку под чайником.

– Ты прости меня! – сказала с порога Настя Андрею. – Когда я увидела тебя и подумала, что ты – наркоман, мне казалось, что ты предал меня и у нас не может быть здоровых детей, семьи. А ты обещал, что, когда вернешься, у нас будет семья. Мне все это время было тяжело на душе, будто камнем сдавливало сердце от обиды. Я не читала твои письма, не поднимала трубку телефона и, кажется, навлекла на себя беду. Появился этот муж, который и не муж вовсе. Только когда ты вернулся из армии, я поняла, как сильно я ошибалась.

Андрей обнял Настю и пообещал, что в их семье таких проблем не будет. Вскоре Андрей и Настя подали заявление в ЗАГС и расписались. А через полтора месяца родился мальчик, назвали его тоже Андреем.

Жизнь постепенно наладилась. Люди с криминальным прошлым больше их не беспокоили.

– История, конечно имеет продолжение, но уже поздно, да живем мы с тех пор достаточно скучно. – Завершил свой рассказ Андрей, обнимая свою жену Настю.

За окном третий день бушевала метель. Весь день все гости дома у дороги разгребали снежные заносы, чистили дорожки, ведь запасы еды хранились в погребе, который вместе с котельной был размещен в отдельной постройке. А по вечерам, по просьбе хозяйки, рассказывали интересные истории. Пришла очередь пожилой пары. Оказалось, что мужчина-учитель истории, и в его жизни произошло немало интересного, о чем можно было бы рассказать. Вот одна из историй.

В педагогическом институте шла лекция. В аудитории студенты внимательно слушали профессора. Тема занятия «Сущность самолюбия. Любовь к самому себе!» была размашисто записана на доске.

Пожилой профессор объяснял:

– В этике самолюбие рассматривается как моральное чувство, в котором выражается уважение к себе как к личности, оно основано на признании своего достоинства. В современных толковых словарях под самолюбием подразумевают чувства собственного достоинства, самоуважение, самоутверждение. Эти понятия являются единичными понятиями, присутствующими и в структуре высокомерия, как общего понятия.

Самоуважение всегда выступает в синтезе с самоутверждением. Утверждая себя как личность, человек еще больше проникается уважением к себе. Человек может уважать себя и за достижение тех целей, которые не соответствуют общечеловеческим идеалам и ценностям. Самоуважение появляется у человека тогда, когда он преодолевает какие-то трудности, может мобилизовать себя в трудной ситуации на выполнение, осуществление своих планов. И вот за это он уважает в самом себе определенные качества: целеустремленность, терпеливость, настойчивость и так далее. Самоуважение – глубоко интимное и индивидуальное чувство. Довольно часто субъект в своем сознании борется с самим собой, преодолевая лень, страх и другие качества, мешающие достижению поставленных им целей. В этой борьбе он становится сильней самого себя по сравнению с тем, кем он был раньше. Окружающие его люди могут и не знать об этой внутренней борьбе и не проявлять должного уважения к этой личности. Но сам человек знает, что он может бороться с трудностями. Субъект с таким же успехом может бороться с ленью, страхом, чтобы добиться и своих корыстных целей. Все это говорит о том, что в человеке зарождается, сосредотачивается любовь к самому себе, то есть самолюбие.

Таким образом, из вышеизложенного мы можем сделать вывод о том, что самоуважение, самоутверждение, чувство личного достоинства и самолюбие – это понятия, которые еще не делают человека носителем нравственности. Человек, у которого нравственное развитие остановилось или находится на уровне этих понятий, может совершать поступки спонтанно, непредсказуемо, так как у него еще нет нравственного стержня, которым в данном случае является достоинство. Для того чтобы самолюбие трансформировалось в достоинство, человек должен иметь внутри чувство меры, оно определяется скромностью и совестью. Вскроем сущность этих понятий.

Скромность – это нравственное качество, характеризующее личность с точки зрения ее отношения к окружающим и самой себе и проявляющееся в том, что человек не признает за собой никаких особых прав, проявляет необходимую терпимость к мелким недостаткам людей. Скромный человек не придает значения своим положительным качествам, но считает их для себя совершенно обязательными. Скромность препятствует самолюбию перерасти в эгоизм.