Игорь Резун - Мечи свою молнию даже в смерть

– То есть… – переспросила девушка, – это все подстроили сами крестоносцы?

– Видите ли, убийство Конрада в узловой момент истории Латинской империи – вы знаете, что так тогда назывался конгломерат государств крестоносцев с территорией Палестины и Малой Азии – оно считается визитной карточкой, по которой узнают «руку» ассасинов. Публичное убийство одного из вождей крестоносцев произвело неизгладимое впечатление на современников. Для раннего средневековья практика тайных заговоров, в результате которых сильные мира сего погибали от яда или предательства на поле брани, была обычным делом. Однако открытое убийство, возведенное в политический принцип, – вот это было необъяснимо. Это было дерзко и впервые.

– Террорюги конченые, мать их! – невнятно прокомментировал Чепайский, утирая губы салфеткой.

– Но не все так просто, прекрасная Майя. Информированные люди при дворах тогдашних властителей отнюдь не находились в плену средневековых предрассудков, предпочитая давать всему вполне логичные объяснения. В то время как полуграмотные крестоносцы испытывали суеверный ужас перед могуществом Старца Горы, один из немецких летописцев, Ян Гаасбер, изложил историю с убийством Конрада на вполне доходчивом для нас языке логики. Как оказалось, Конрад захватил торговое судно, принадлежавшее исмаилитам. Старец Горы дважды требовал возврата корабля и перевозимого им груза. На деле же бальи города Тир, Бернар дю Тампль, сообщая Конраду о судне с богатым грузом, заверял, что мог бы завладеть им таким образом, что «никто никогда ничего бы не узнал». Тогда, добавляет хронист, «однажды ночью он приказал утопить матросов в море», а потом свалил это убийство на одного из многочисленных мелких правителей палестинских земель. Вы можете себе представить, что чувствовал ас-Синан… Ярость Старца Горы могла утолить лишь смерть Конрада. Любопытнее всего то, что Старец… да, да, послушайте!.. сам изложил всю эту историю в своем письме, адресованном герцогу Австрийскому.

– А они переписывались?

– Конечно. В Париже и в Лондоне есть эти манускрипты, я сам их читал. Торговые записки, бухгалтерия. Крестоносцы очень успешно торговали с ассасинами, которые тогда, в силу захвата выгодных точек на торговых путях, не брезговали и элементарной перепродажей и спекуляцией.

Чепайский слегка осоловел. Он попытался терпеть, но потом сдался: сам налил себе водки и выпил. Воспользовавшись тем, что араб прервался, он с отческим благодушием сообщил:

– Ры-ба-анька! Это все детсадовские сказки, ей-богу! Знаете, в молодости я тоже бредил всякими тайными обществами… Ну там, «Черная рука», «Месс-Менд»… впрочем, вы-то и не знаете. Вот если бы мы сейчас пообщались с академиком Покровским, то он бы вам навел порядок в мозгах. И вашему дорогому Махабу. Господи, придумали тоже – ассасины. Убийцы. Фанатики. Голливудские штучки! Как у этого… как его… Дона Брауна с его головоломками про Мону Лизу.

Сказав это, он поморщился, так как под столом его влажная рука попыталась ухватить коленку Майи, на что девушка отреагировала жестко и незамедлительно – пинком по ногам сластолюбца.

Махаб аль-Талир тонко улыбнулся, кивнув словам коллеги. Майя смутилась.

– Вы простите, я просто знала не так много.

– Ничего, о, прекраснейшая. Я – суфий, поэтому идеологемы как шиизма, так и суннизма не довлеют надо мной… Я люблю лишь беспристрастность и анализ. Собственно, необходимо упомянуть о различиях в этих двух ветвях ислама… Я не утомляю вас лекцией?

– Нет-нет, что вы! Очень интересно, и, наверное, пригодится.

– Конечно…

Принесли кофе. Махаб аль-Талир потрогал его губами, кончиком языка и удовлетворенно кивнул – хороший. Он продолжил, расслабленно расположившись в кресле.

– В восьмом веке ислам разделился на два направления – суннизм и шиизм. В нескольких предложениях разница между двумя этими течениями сводится к следующему. Сунниты считают, что религиозное лидерство пророка Мухаммеда неоспоримо, и высшим и завершенным проявлением ислама является Коран. Хранителем же традиции и блюстителем универсальных законов общественного права, шариата, рассматривалась халифат-община. У шиитов, напротив, духовный наследник Мухаммеда, имам, до сих пор считается главной фигурой религиозной власти. Более того, имам, назначенный самим Мухаммедом в качестве своего преемника, имеет право толковать Коран. Одно из течений имамата составили исмаилиты, из которых вышли низариты, то есть наши ассасины. В начале девяностых годов одиннадцатого столетия выходец из иранского Хоростана, Хасан ас-Саббах решил обратить весь исламский мир в «истинную» веру имамата исмаилистского типа. Последовал захват крепости Аламут – одной из главных в тогдашнем персидском приграничье – и пошло распространение влияния ас-Саббаха. Кстати, Аламут совсем не был, скажем так, активно воюющей крепостью: все действия исмаилитов носили оборонительный характер. Они рыли в окрестностях Аламута, на плато, колодцы с водой, укрепляли цитадель, свозили в крепость припасы и защищали ее от атак сельджукских армий. В тяжелый момент ас-Саббах отослал своих дочерей и жену в отдаленную крепость, где они пряли пряжу, и не вернул их назад. Это было также совершенно против обычной исламской практики. И еще, ас-Саббах вряд ли был тем, кого принято называть «мусульманским фанатиком». Когда приверженцы ас-Саббаха составили для него генеалогию, возводящую его чуть ли не к Пророку, он выбросил ее в воду, заявив, что предпочел бы быть любимым слугой имама, чем его недостойным сыном.