Владимир Закревский - Экспериментальная планета

– Орбозас! Не перестаю удивляться – у них все наоборот. Подтверждение тому – огромный социальный опыт Системы Вселенских Цивилизаций. Ты права. Мы концентрируем свои интелектуально-творческие ресурсы прежде всего на гуманитарной сфере и развитии духовно-нравственного субстрата, являющегося стержнем нашего бытия. Что такое межобщностная рознь, тем более взаимное коллективное самоубийство – война, нам неведомо вовсе. Система жизнеобеспечения же настолько проста и эффективна, что не находится в центре наших общественных интересов.

– Спасибо, ты дал мне много информации для размышлений, ее хватит надолго. На сегодня достаточно?

– Согласен, хотя намеревался рассказать только о системе образования землян. Мы попутно коснулись многих других аспектов их жизни.

– В заключение хочу поделиться умозаключениями, сформировавшимися за время анализа информационных потоков о всех сторонах жизнедеятельности человеческой цивилизации. Это поможет тебе четко классифицировать интеллектуальный продукт, который будет рождаться во время нашего общения.

Итак, основным движителем человеческой цивилизации была разделенность людей, как друг от друга, так и коллективов, групп, этнических общностей, наций, народов, государств. Огромная роль во всеобщем противоборстве принадлежит такому социокультурному феномену землян как стремление делить людей на “наших” и “не наших”, чужих. Классификационные признаки, по которым осуществляется такое разделение многообразны – цвет кожи, материальное благополучие, этническая, религиозная принадлежность, способности, уровень образования и многие другие.

Противоречивость ценностно-нормативных систем социальных общностей Земли является не только естественным следствием этнокультурных различий, но имеет глубокие исторические основы. Ценностно-нормативный хаос, воцарившийся в человеческом сообществе, закономерно приводит к дезинтегрированному состоянию их цивилизационного процесса. В силу изначальной ментальной разнокачественности земного социума его совокупная деятельность неизменно выступает как результат борьбы или компромиссов. Неоднозначно ориентированные духовно-нравственные приоритеты становятся основой различных жизненных стратегий и, соответственно, тактик социального поведения. Различие ценностных систем способствует появлению деструктивных тенденций – терроризм, революции, войны, перевороты, восстания.

Корпоративный менталитет обособленных человеческих сообществ с своеобразной культурой, религией, традициями, выступает как фактор внутри общностной стабильности, так и фактор потенциальной угрозы иным общностям. Сформировалось сущностное противоречие – чем более монолитен локальный человеческий социум, тем более вероятность возникновения конфликта с общностями, с иным типом духовно-нравственной культуры. Именно в точке, где прекращает действовать ценностно-нормативный и поведенческий комплекс общности, начинается нравственно нейтральный, никем и ничем нерегулируемый процесс межобщностного взаимодействия. История человеческой цивилизации – нескончаемая вереница войн, только один год мира выпадал на четырнадцать лет войны.

Периоды относительного спокойствия и благополучия, сменяясь войнами и экономическими кризисами, ведут человечество к все более усложняющейся глобальной социальной архитектонике. Перед ними все злободневнее вырисовывается задача выживания, нежели полноценной жизни в материальном достатке и духовном благополучии. Предельного накала насилие приобретает тогда, когда идеологически обосновывается правомерность борьбы между родиной и человечеством. Это, как правило, ведет к трагедиям планетарного масштаба: земляне, как по команде дьявола, быстро разделяется на два противоборствующих лагеря. Неизбывная вакханалия насилия победоносно катится по их планете, возрождаясь и трансформируясь, уже более пяти тысяч лет.

Фундаментальное стремление землян к безопасности, миру, спокойствию, благосостоянию повсеместно приводило к воспроизводству конфликтности, агрессивности, непонимания, недоверия, неприятия других, к использованию их как средства удовлетворения своих потребностей. Подобный тип социального взаимодействия придает историческому процессу землян деструктивно-катастрофический характер. Цивилизация, эволюционно сформировавшийся на планете Земля еще очень далека от гуманизма и рациональности. Если в отношениях между людьми возможно противоборство, вражда, насилие, то вполне “естественным” становится положение, при котором одна общность вправе развязывать войну против другой. Почти автоматически срабатывает негативная установка на собственное индивидуальное и коллективное превосходство.