Юрий Симоненко - Иуда

Пять дней мы провели в удивительном маленьком мире людей. За это время, признаюсь, мы успели полюбить этих, неуклюжих на первый взгляд, существ. Казалось бы, при столь разительных отличиях между нашими видами, было бы неудивительно, если бы мы попросту не поняли друг друга, не нашли бы общих тем для обсуждения. Но нет! Ничего подобного! То, что они — «гоминиды», а мы — «арахниды» (выражение биолога Елены) не стало преградой для общения между двумя нашими видами. При всех их возможностях, при всем могуществе и величии их цивилизации, люди были просты и дружелюбны.

Все, с кем мы встречались, были к нам доброжелательны. С нами заговаривали, прибегая к помощи сопровождающих, которые иногда любезно переводили речь людей и нашу, а иногда передавали желавшим поговорить свои устройства-переводчики. Каждый день, вечером, когда стержень на оси маленького мира «Потёмкина» становился тускнее и мир погружался в сумерки, с нами устраивались встречи в публичных местах, вроде амфитеатров в парках и на берегах озер и рек, где собиралось по нескольку тысяч желавших видеть нас. Ведущими на таких встречах были друзья Иуды и некоторые авторитетные люди, кому это поручили крупные людские сообщества путем голосования. При этом на встречах работали множество камер и мониторов, делавших аудиторию намного больше той, что собиралась непосредственно.

В последний вечер нашего пребывания на «Потёмкине», когда встреча закончилась, Аша спросила Леона — известного на корабле и за его пределами поэта — о том, сколько людей обычно смотрят такие встречи и тот сообщил, что аудитория прямой передачи — не менее трети жителей корабля-обители.

— Но запись посмотрят все, — добавил человек, — в этом можно не сомневаться.

— Неужели всем им интересно, что скажут какие-то дикари с варварской планеты? — спросила тогда его Аша.

Мы — Аша, Леон, его близкая подруга Джейн и я — стояли в тени раскидистого дерева в стороне от амфитеатра, где перед тем проходила последняя встреча. Зихт с Иудой и остальными собрали вокруг себя группку людей у входа в амфитеатр и что-то оживленно обсуждали. Леон помолчал, глядя на Ашу как-то неопределенно, и медленно произнес:

— Прошу вас, никогда больше так не говорите, — поэт посмотрел на меня и снова перевел взгляд на Ашу. — Народ, в котором есть такие, как вы, готовые бороться до конца за лучшее будущее, за справедливость, за мир без угнетения, за равенство… готовые пройти через тюрьмы, пытки и быть убитыми… такой народ — не дикари, не варвары. Да, политическое устройство вашего мира — ужасно. Это — тот, увы, классический случай, когда капитализм перезрел , так и не уступив место следующей форме. Без внешнего вмешательства уже ничего не поделаешь… Слишком поздно. Но это не остановило вас… Борьба в восточном полушарии продолжается… Мы были поражены и восхищены отчаянной смелостью участников боевых бригад в колониях, их решимостью, волей… Я никогда не забуду, как впервые увидел восстание крестьян в одной из провинций на материке Ферех… как вооруженные инструментом для возделывания полей труженики шли против полиции… — он замолчал.

Повисло молчание. Джейн взяла Леона за руку и посмотрела на него, как мне показалось, желая утешить, успокоить. Мы с Ашей минуту наблюдали эту трогательную сцену, после чего Аша сказала:

— Обещаю вам, Леон, что больше никогда не повторю сказанного в присутствии вас или кого-либо другого из людей. — Она говорила серьезно, так, словно это была клятва. Думаю, так это и было. Такая уж она, Аша.

— Дикари, — сказал, наконец, поэт, — это капиталисты. Вот, кто — дикари. Неодикари , если угодно.

— Леон прав… — это сказал Иуда. Они с Зихтом только что подошли и услышали последние слова поэта. — Капиталисты это и есть самые настоящие неодикари. Если чванливые феодалы, обычно правящие в докапиталистический период, несмотря на всю их надменность и жестокость, являют собой отрицание варварства, порой доведенное до абсурда… тем не менее, у них есть твердая, пусть и примитивная, мораль, понятие «чести», рыцарские кодексы и обеты… то буржуазия олицетворяет отрицание всей этой романтики. Хотя… — Иуда запнулся, — пожалуй, «олицетворяет» — не самое удачное слово… Оно, все же, производное от «лицо»… — он сделал жест рукой, щелкнув «кисточкой», и закончил: — буржуазия, это — морда дикаря, получившего образование, хорошо одетого, сытого, имеющего власть.

— Точное определение, — заметила тогда Джейн, и подошедшие следом за Иудой Елена с Гаем поддержали ее согласными кивками (жест согласия и одобрения у людей).