– И все-таки я бы очень хотел.
– Боюсь, это невозможно. Во время беседы с психологом Крук схватил со стола ножницы и бросился на женщину. Когда она вырвалась и начала кричать, он воткнул себе ножницы в сонную артерию. Смерть наступила мгновенно. Спасти его не удалось. Реактивный психоз. Такое бывает. Если бы приступ случился в камере, вряд ли бы наша встреча состоялась. Владимир Романович, не стоит принимать все близко к сердцу. То, что уже случилось, никто изменить не в силах, а то, что должно случиться, предотвратить невозможно. Зачем же тогда переживать.
– И что дальше? – в оцепенении выдавил Мозгалевский.
– У вас диссоциативное расстройство личности, что типично для острой шизофрении. Оно может проявляться в силу наследственности, глубокого стресса, вследствие злоупотребления психоактивными веществами или же неконтролируемых опытов с подсознанием. В последнем случае это защитная реакция психики. Расщепляясь на несколько личностей, сознание дробит на части травму, с которой одна личность не смогла бы справиться. Поэтому, как видите, мы объективно предпринимаем все меры, чтобы вы остались у нас, а не закончили свой век среди чудовищ острова Огненный.
– Честно говоря, мне уже все равно, – равнодушно изрек Мозгалевский.
– Ваше безразличие к своей судьбе всего лишь результат правильно назначенной терапии. Я бы увеличил дозу препаратов, чтобы вы и дальше оставались совершенно спокойны.
– Я бы просил вас этого не делать, а разрешить мне пообщаться со священником. – Мозгалевский смог наконец оторвать глаза от сплетенных рук, взглянуть на профессора, пытаясь разобрать его черты.
Тот был небольшого росточка, в годах. Дряблая старческая физиономия контрастировала с цепким пронзительным взглядом, источающим неисчерпаемую энергию и юношеский блеск. Седые короткостриженые волосы на смуглой расплывающейся оспинными паутинками коже добавляли профессору мраморного благородства. Он двигался мягко, почти воздушно, и даже его требовательная речь окутывала собеседника обаянием и властным отцовским беспрекословием.
– Священника? – удивленно переспросил профессор, словно споткнувшись.
– Да, – горячо откликнулся Мозгалевский. – Я бы хотел исповедаться и причаститься.
– Знаете, а ведь это прелюбопытно. Прелюбопытнейше, дорогой Владимир Романович! Для нашего заведения подобное пожелание – большая редкость. Бог есть раскаянье, а раскаянье – условная оценка содеянного. Наши пациенты не способны оценивать свои действия, иначе они все бы гнили в тюрьме, а не давили больничные койки на усиленном пайке. Но вы понимаете, что подобными просьбами губите себя?
– Это вы так считаете, – получилось резче, чем хотел сказать Мозгалевский, но поправляться он не захотел. – Это мой осознанный выбор.
– Тогда позвольте полюбопытствовать, в чьих грехах вы собираетесь каяться – Владимира Романовича или Лаврентия Павловича, а может, того и другого?
Мозгалевский вздрогнул, оторопело уставился на профессора.
– Я вынужден отказать, – ровным голосом продолжил профессор. – Ибо твоя вера всего лишь лицемерие и прогрессирующая болезнь. Как ты можешь верить в Бога, совершив перед ним самые великие грехи. Дорогой друг, верующие не убивают женщин под наркотиками. Ты возжелал всесилия через деньги и знание, восхотел уподобиться Богу. Ты был непреклонен, но абсолютно слаб.
– Я узнал тебя! – охваченный дрожью, зашептал Мозгалевский. – Я видел тебя во сне, в Збарском.
– Я же говорил, что мы обязательно встретимся, – змеиная улыбка замерла на физиономии профессора.
– Ты – черт! Я понял, я все понял, – в припадке давился смехом Мозгалевский. – Дьявол! Дьявол! – он стал суетно креститься.
– Дорогой мой, если вы когда-нибудь найдете дьявола, значит, вы не того искали, – омерзительно облизнулся профессор, изображая высшее удовольствие. – Но что есть черт с точки зрения метафизики? Всего лишь черта, где заканчивается организм и начинается душа. Бороться с дьяволом – бороться с человеческой природой, бороться с самим собой. Ради чего? Ради какой-то души, о которой так много говорят, но которую никто не видел?
– Я знаю, что… – попытался возразить Мозгалевский, но тут же был одернут.
– Теперь ты знаешь все, но при этом не в силах ничего понять, ибо твоя воля скована страхом смерти. Все, что ты познал, бессмысленно, если ты не убил в себе страх. А пока в самом тупом дегенерате больше силы мира, чем в тебе.
Читать дальше