Очень подвижный дирижабль.
Наскоро поздоровавшись, он повлек меня за собой в тот самый «мерс».
— Поехали, поехали, — говорил он, выразительно пошевеливая породистым носом. — Я покажу свои новые наркологические точки. Мы выдаем бесплатно шприцы наркоманам и оказываем им помощь уже в пяти местах, специальные автовагоны получили из Франции. По программе «Врачи без границ…»
Машина тем временем лавировала по узким улочкам бывшего Кенигсберга, выскочила на площадь Свободы и притормозила недалеко от статуи, символизирующей эту самую свободу. По крайней мере, с точки зрения неведомого скульптора. Мне сразу пришел на память абзац из «Отягощенных злом…» Стругацких. Я привычно вызвал его из памяти Проводника: «…висит картина на античный сюжет: Сусанна и сладострастные старцы. Старцы там как старцы, и Сусанна, в общем-то, как Сусанна, но почему-то с большим пенисом, изображенным во всех анатомических подробностях. Рядом с этими подробностями морщинистые физиономии и масленые глазки старцев, и даже их рдеющие плеши приобретают совершенно особенное, не поддающееся описанию выражение».
Калининградская «Свобода» приобретала эту «анатомическую подробность», когда зритель смотрел на нее сбоку, в профиль. Указательный гранитный палец руки, свисающей по мощному бедру, был почему-то оттопырен, будто указывал в «светлое будущее», и при боковом обзоре создавал нужную иллюзию.
Я попытался проверить на Трейзине свою идею фикс.
— Как ты полагаешь? — спросил он. — Ежели собрать на неком острове несколько тысяч младенцев, окружить их разумным изобилием, великолепными педагогами, то не получим ли мы своеобразную новую расу, людей будущего совершенного общества. Ну, а дальше вступит в дело закон геометрической прогрессии, эти дети породят подобных себе и количество их будет увеличиваться… Вот в прошлом, хотя и другие цели ставили, но добивались воспитанием выдающихся результатов. Эсэсовцы из спецшкол… Спартанцы… Даже из наших академических школ вышла целая плеяда ученых. А на этом острове мы будем воспитывать просто людей. Нравственных людей, но суперменов по сравнению с обычными.
Трейзин кивал головой. Потом заговорил. На сей раз он уподобился токующему глухарю. Но то, что он говорил, впечатляло:
— В нашей области 30 тысяч детей не имеют или отца, или мать; в младенчестве умирают 20 человек на каждую тысячу родившихся; третья часть всех умерших расстались с жизнью в трудоспособном возрасте, в расцвете сил; смертность от алкогольных отравлений превысила среднероссийский уровень в 2,5 раза; заболеваемость туберкулезом в 10 раз выше, чем в среднем по России; каждый год на 20 % увеличивается число детей-инвалидов; только 10 % школьников можно считать здоровыми; растет заболеваемость сифилисом в возрасте до 15 лет; только треть подростков знает, что СПИД неизлечим; 60 % пятиклассниц в анонимном опросе сказали, что мечтают работать проститутками; основными потребителями наркотических веществ являются лица в возрасте до 25 лет; реальное число наркоманов в области около 30 тысяч…
Я слушал и таяло раздражение на товарища, который не реагировал на его проект с детьми. А тут проявился цыганский поселок, где модно одетые дамы, меньше всего похожие на представителей цветастого табора, откровенно и безопасно предлагали дозу. Меня еще удивил жаргон, именующий эту порцию героина чеком. И скромная цена этого «чека» — сто рублей. В Америке, говорят, доза стоит гораздо дороже. Еще запомнились цыганские ребятишки, раскованные, как лесные зверята. Одна чумазая девчонка с гордостью сказала, что немного умеет читать по печатному. Стайка остальных цыганят посмотрела на нее с завистью.
Обвинять в чем-либо цыганских коммерсантов желания не возникло. При Горбачеве они с тем же откровением торговали водкой, а при Брежневе — крышками для консервирования и американскими сигаретами. Был бы спрос!
К тому же, цыганский народ всего лишь физически находится в 2000 году. Сознание, быт, социальная структура у них еще не вышла за уровень XV–XVI века. Если вдуматься, на Земле множество народностей одновременно сосуществуют в разных временных слоях: от каменного века до века еще не наступившего. Папуасы Африки, аборигены Австралии, воинственные чеченцы дохристианского периода, агрессивные националисты времен инквизиции, рабы — крестьяне азиатских стран, легионеры в мундирах вооруженных сил, иудейские фанатики… И наряду с ними люди светлые, проповедники любви, братства, люди, заглянувшие за горизонт, люди не только прозревающие будущее, но и живущие там…
Читать дальше