Врачам Орлов назначил тройное жалование, выздоровевшим в больнице платил своеобразные подъемные — холостякам по пять рублей, а семейным по десять. (Напомню цены того времени: баран — 1 рубль, курица — 15 копеек, воз сена — гривенник, фунт бразильского кофе — 40 копеек). Кроме того он пообещал свободу крепостным, если те станут работать при больницах, и множество людей самоотверженно помогали врачам. Орлов, даже, выпустил арестантов из острога, привлекая их к уборке города от трупов. «Вы взаперти сидели, потому все остались здоровыми, — сказал он им, — будьте же мортусами. Надобно всю Москву от дохляков избавить, пожечь трупы, чтоб заразу изничтожить. Тем, кто выживет, обещаю волю вольную». И вся эта разбойная орава не разбежалась, а четко приступила к своим обязанностям.
«Эх, Орлова бы нам, — мог вздохнуть я, — вмиг бы страну от заразы избавил!»
Но, тогда, нельзя было бы не вздохнуть по матушке-императрице. И, уходя еще дальше в историю, воспеть гений Петра Первого, попечалиться об неукротимых опричниках И. Грозного, поскорбить о Ярославе Мудром и дойти по временной шкале к первобытно-общинному строю, когда шприцев не было, а наркотиками пользовались только колдуны и колдуньи.
Крутился еще «крутой» заголовок: «Психушка имени Калинина». Как раз шли выборы, темпераментно размахивал руками Жириновский, мрачные коммунисты теряли голоса, Россия переходила на летнее время, доллар подрастал, как гриб после дождя… И под шумок вполне получалась критическая статья с далеко идущими выводами. И совсем легко было бы вставить в эту статью отрывки из толстой книги ООН. Прямо из оглавления: «Оказание помощи секс-профессионалам Калькутты с целью избежания заражения СПИДом», ««Непальская программа по снижению ущерба для лиц, практикующих внутривенное введение наркотиков», «Роль правительства в обеспечении больниц безопасной кровью», «СПИД и бедность — трудный выбор в области политики здравоохранения», «Задержка роста у детей — сирот в возрасте до 5 лет в зависимости от благосостояния домашнего хозяйства в Кагере, Танзания»…
Ну, а в конце, как водится, резюмировать, что бедлам в калининградской области уже привел к тому, что умирает людей больше, чем рождается, и положение наше гораздо хуже, чем в других регионах России.
Единственное, что меня удерживало, это то, что такая «глобальная» статья подобна лаю пожилой собаки на луну: луне от этого ни жарко, ни холодно.
Я отложил толстые книги, отчеты, записи и магнитофонные ленты и стал вспоминать, что затронуло меня во время обхода злачных мест? Сразу проявился цыганский поселок, где модно одетые дамы, меньше всего похожие на представителей цветастого табора, откровенно и безопасно предлагали дозу. Меня еще удивил жаргон, именующий эту порцию героина чеком. И скромная цена этого «чека» — сто рублей. В Америке, говорят, доза стоит гораздо дороже. Еще запомнились цыганские ребятишки, раскованные, как лесные зверята. Одна чумазая девчонка с гордостью сказала, что немного умеет читать по печатному. Стайка остальных цыганят посмотрела на нее с завистью.
Обвинять в чем-либо цыганских коммерсантов желания не возникло. При Горбачеве они с тем же откровением торговали водкой, а при Брежневе — крышками для консервирования и американскими сигаретами. Был бы спрос!
К тому же, цыганский народ всего лишь внешне находится в 2000 году. Сознание, быт, социальная структура у них еще не вышла за уровень XV–XVI века.
Если вдуматься, на Земле множество народностей одновременно сосуществуют в разных временных слоях: от каменного века до века еще не наступившего. Папуасы Африки, аборигены Австралии, воинственные чеченцы дохристианского периода, агрессивные националисты времен инквизиции, рабы — крестьяне азиатских стран, легионеры в мундирах вооруженных сил, иудейские фанатики… И наряду с ними люди светлые, проповедники любви, братства, люди, заглянувшие за горизонт, люди не только прозревающие будущее, но и живущие там…
Мне представилось, что таким людям дано решать проблемы, которые я пытаюсь изложить. Мне представились чистенькие коттеджи в сосновом бору, где бывшие наркоманы помогают избавиться от зависимости всем, кто этого хочет. Где не шарахаются от ВИЧ-инфицированных, как когда-то шарахались от прокаженных, а помогают им не только выжить, но и просто жить, жить долго и полноценно. Где человеку не нужно идти на панель для того, чтоб заработать 100 рублей на чек. И тем более — на еду.
Читать дальше