Николай Андреев - И маги могут быть королями.

По Ишмаилу, Зло и Добро заключено в каждом боге, и он одновременно и злой, и добрый. Соответственно, таким же является человек или представитель любой другой расы.

Именно из-за этого Ишмаил был сожжён аркарианцами - за "уверение в том, что Аркар является ещё и Даймосом (антагонистом верховного бога аркарианства)". Однако, как ни странно, это только усилило влияние на людей "Звуков сомнений". Вскоре Ишмаил был признан своими последователями богом, явившим свой лик смертным, чтобы предостеречь их от следования путями зла.

Вообще-то, в ишмаилизме не существует чёткой структуры, как нет и специальных людей, отправляющих какие-либо обряды или таинства. Ведь, по словам самого Ишмаила, "каждый человек - мир в самом себе", поэтому и не может существовать никого между ним "миром". Для многих, уставших от налогов аркарианства и бесчисленного множества богов и божеств других религий, ишмаилизм именно этим и стал привлекательным. Но не меньшее число последователей привлекли и идеи, выдвинутые Ишмаилом в "Звуках сомнений".

По некоторым оценкам, исповедующих ишмаилизм около трёх миллионов человек, практически все - тарны.

Ормаздианство.Религия, распространённая в Северном Таире среди нелюдских народов. В основном - среди гноллов. Ормаздианцы поклоняются богу Ормазду, Хранителю Мира, который ведёт постоянную борьбу с Ахриманом, Губителем Мира. Каждый вечер Ормазд и Ахриман сходятся в битве, и от её исхода зависит, увидит ли мир следующим утром рассвет, или нет.

Считается, что Ахримана питают силой все неверные, то есть не почитающие Ормазда, даже если и не хотят этого. Из этого следует, что необходимо нести "свет истинной веры" другим народам, иначе может настать день, когда победит Ахриман.

Пока что ещё одна из самых слабых религий по сравнению с другими, появившаяся за двенадцать лет до смерти Иоанна Дуки Ватаца в Аркадии. Ни аркарианцы, ни ишмаилиты не считают её способной с ними конкурировать.

Священной книгой, на которой основано ормаздианство, является "Откровение", составленное из проповедей Сапата.

Ормазиданцев насчитывается не более полумиллиона, причём большинство - гноллы.

Пантеон айсов.Если говорить по правде, то практически в каждом племени айсов существуют свои собственные боги, священные предки и духи-защитники. Но наиболее известны боги и верования огнаров, тайсаров и тарнов, народов, которые находятся в довольно-таки близком родстве между собой.

Огнарские боги.

Онтар, бог неба и грома + Альма, богиня земли и плодородия

Тарик, бог магии

+

Альта, богиня искусства Рагос, бог воды и шторма Интара, богиня знаний

++

Шаду,богиня воров

Тайтос, бог смерти Палатор, бог правосудия

и загробного мира +

+ Дайана, богиня зверей и охоты Немайди,

Вартар, бог войны и кузнецов богиня судьбы

Даркос, бог-покровитель

некромантии, душ мёртвых,

хранитель дверей загробного мира Валтерн, бог моря + Ассина, богиня

и ураганов солнца и ветра

Вайнара, дочь Тарика Тайдер,бог торговли

богиня-покровительница

колдуний, ведьм, глава домашних духов

Тайсарские боги.Точно те же, что и огнаров, только все имена, кроме Онтара, Альмы и Тайтоса, заменены другими, созвучными.

Тарнские боги.Так как тарны выделились из общей массы айсарских племён значительно раньше огнаров и тайсаров (ок. V в. О.А), то и верования у них значительно отличаются от этих родственных народов.

Причём та часть тарнов, что населяет континент Таир, практически полностью перешла в ишмаилизм. Те же, что проживают на Огнароне, придерживаются верований предков. То есть у каждого племени есть свой покровитель, легендарный основатель племени или рода, и его Славные потомки, те, кто вписал в историю рода или племени славные деяния.

Огнариды.Династия огнарских королей, основанная айсарским вождём Огнаром. Родственные связи с династиями всех Владетелей, а также, но не напрямую, - со многими мидратскими княжескими родами и тайсарскими царями.

Хронологическая таблица правления Огнаридов.

1- 46 г. н.к. - правление Огнара Великого.

46 - 72 г. н.к. - правление Санчо Законодателя.

72 - 83 г. н.к. - правление Альфонсо I Храброго.

83 - 108 г. н.к. - правление Альфонсо II Дерзкого.

108 - 139 г. н.к. - правление Эдмунда Нервного.

139 - 185 г. н.к. - правление Диниша Мудрого.