Павел Буркин - Сила Мира

Нарамис Эрхавенская (781–800) — руководительница антиатаргского восстания в Эрхавене в 798–800 гг. Начиная с 789 года, когда была отдана на обучение в Великий Храм Исмины, училась храмовым танцам, с 795 года выступала. В 23-й день Третьего месяца 798 года, когда наместник Ахава Атарга попытался запретить празднование одного из исминианских праздников с исполнением храмовых танцев, она демонстративно исполнила его, и призвала жителей города не подчиняться этому распоряжению. Первоначально это была ненасильственная акция типа митинга, но попытка солдат разогнать паломников и зрителей вылилась в вооруженное восстание, в котором приняли участие горожане и часть перешедших на сторону восставших солдат из числа местных жителей. Верховная жрица, попытавшаяся остановить волнения, была низложена и заключена под домашний арест, примерно та же участь постигла и магистрат. В ходе пятидневных боев гарнизон Ахава был разгромлен, а отправленная на усмирение восстания 10-тысячная армия попала в засаду на Симли и понесла огромные потери.

Нарамис была провозглашена Верховной жрицей и правительницей города. В этом качестве она и стоявшие за ее спиной радикально настроенное младшее жречество объявили Храм единственной властью в городе, сделав Эрхавен теократической республикой. Были проведены социальные реформы, призванные воплотить в жизнь морально-политические установки исминианства (см. Дар Исмины), но до конца они так и не были доведены. Во внешней политике Нарамис заключила военный союз со Ствангаром. Осенью город был осажден 30-тысячной армией Атаргов. Осада превратилась в блокаду и длилась до Десятого месяца 799 года, когда на помощь осажденным пришла ствангарская армия (до 40 тысяч человек), чтобы выбить Атаргов из Семиградья. В 1-й день 11-го под стенами города состоялось одно из крупнейших сражений вистории Мирфэйна. Армия Атаргов была разбита. А ее лучший полководец пал в бою. Четыре дня спустя был заключен мир, и армия Ствангара ушла назад. Этим воспользовались высшее жречество, городская знать и купцы, арестовавшие Нарамис сразу после празднования Междугодья 800 года, а в 31-й день Первого месяца сдавшие город Атаргам. При непосредственном участии их сторонников (о чем эрхавенская историография предпочитает молчать) в городе была устроена жестокая резня, в ходе которой были казнены десятки тысяч сторонников Нарамис. Во главе Храма был поставлен единственный за всю его историю Верховный жрец-мужчина, представитель династии Атаргов.

Нарамис была доставлена в Марлинну, судима и казнена. По легенде, ей было обещано помилование, если она исполнит перед Ахавом один из священных танцев, посвященных богине, и этим продемонстрирует свою покорность. При этом, чтобы она не могла обратиться к народу, ей завязали рот. Однако в день казни, 29-й Четвертого месяца, она исполнила танец, впоследствии названный Последним, в котором будто бы без слов смогла продемонстрировать свое презрение к захватчикам и призыв бороться до конца, за что сразу же после исполнения была принесена в жертву Лиангхару.

Долгое время господствовала точка зрения, что действия Нарамис привели лишь к напрасным жертвам. Соответственно, в официальной храмовой историографии она изображалась как смутьянка, экстремистка и едва ли не разбойница. Однако у Н. было не меньше сторонников, чем противников, и это породило длительный раскол эрхавенского общества. Поэтому около 950 года, чтобы сплотить общество перед лицом внешней угрозы, была проведена «реабилитация» Нарамис и ее движения. Символическое значение имело учреждение храмового праздника в ее честь, отмечаемого в 29-й день Четвертого месяца, сопровождающегося исполнением так называемого Последнего танца Нарамис.

Наставник/ца — в храмах Лиангхара, Исмины, Лаэя и др. богов: человек, имеющий право учить будущих жрецов магии и храмовой обрядности. В храмах Исмины н. — еще и близкий друг учеников (в идеале), с которыми устанавливается магическая связь, позволяющая как бы «чувствовать» друг друга, находясь на любом расстоянии. А также ощущать их смерть или тяжелую болезнь. В храмах Исмины Наставник несменяем, и не может отказаться от своих учеников до того. Как они пройдут Испытание, исключая смерть или болезнь, делающую исполнение этих обязанностей невозможным. Но и в этом случае преемника выбирал Наставник ии Наставница.

В храмах Исмины, помимо н. — воспитателей существует еще одна разновидность н., обучающих всех учеников Храма каким-нибудь отдельным предметам — к примеру, танцовщица Налини и целительница Неккара. Но чаще всего это — «общеобразовательные» предметы, такие, как история, география, грамматика, которые не имеют непосредственного отношения к Храму и преподаются и тем, кто после обучения покинет стены Храма, т. е. «тайным» послушникам. Знания же, необходимые будущим жрецам, дает сам н. — воспитатель.