Павел Буркин - Сила Мира

Впрочем, это не означает что такие «цеха» являются чем-то вроде каст: членство в каждой из таких групп — результат личного выбора и знаний, а разделение труда между ними далеко не строгое. Существует и некоторая возможность перехода из одной группы в другую, в том числе вверх. Жрецы первых пяти групп в той или иной степени владеют исминианской магией.

Жречество Лиангхара — соответственно, коллектив служителей Лиангхара. Здесь храмовая иерархия гораздо проще (Раб Лиангхара, Слуга, Младший Убийца, Убийца, Старший Убийца, Палач и Высший Палач — обычно это король-Атарг). Никаких промежуточных ступеней нет. Посвящением является победа в поединке (или просто убийство, при условии, что это не препятствует выполнению воли Лиангхара) вышестоящего жреца, но, если Владыка решит оставить старшего жреца в живых. То вся тяжесть кары в этой жизни и в посмертии падет на проигравшего.

Земля Ночи — материк на крайнем севере Мирфэйна, за Замерзшим морем. На нем находятся Врата миров. Другое название — Ледяная Земля.

Зов, Пришедший на Зов — у орков существует заклятие, позволяющее призвать героя, способного выручить в экстремальной ситуации. Заклятие находит существо, способное спасти от беды народ орков, но в остальном действует почти произвольно (по крайней мере, о принципах «отбора» таких героев заклятием остается только гадать). И при этом наделяет Пришедшего на Зов немалыми, в том числе и магическими способностями.

Зенит Лета — один из четырех важнейших ритуальных танцев, используемых в исминианских обрядах. Исполняется в Великом Храме на закате 23 дня Шестого месяца.

Исмина — прекрасная богиня любви, в том числе и плотской, юности, красоты, покровительница танцев и танцоров. По легенде, создательница четырех стилей классического храмового танца, пришедших из Аркота и заложивших основы танцевальной культуры Ствангарского материка как таковой. Ее Первый Танец, или Танец Творения, стал важной составной частью сотворения мира. Уже после того она стала объектом домогательств бога тьмы, льда и зла Лиангхара, но отвергла его сватовство, так как полюбила бога-воителя Аргелеба. Вызванная этим вражда между богами стала официальной причиной вражды между Храмами Исмины и Лиангхара, хотя в действительности она служит «прикрытием» межгосударственным противоречиям между Эрхавеном и державой Атаргов.

Испытание — необходимая часть обряда Посвящения в послушницы или жрицы, определяющая, достоин ли этого кандидат («приуготовленный», по храмовой терминологии) повышения. Предшествует собственно Посвящению и служит основанием для него. И. может быть как разбором трудной ситуации, проверяющей знание храмовой догматики и ритуалов, так и практической задачей, связанной с профессиональной ориентацией Приуготовленного. Скажем, для храмовой танцовщицы Испытанием может стать исполнение сложного ритуального танца-заклятия, а для целителя — борьба с эпидемией. То, какое именно Испытание предстоит пройти приуготовленному, решают Верховная жрица, Конклав и Наставник кандидата, исходя из его склонностей, способностей и воли богини, выраженной в знамениях.

Календарь — Год в принятом на Мирфэйне календаре состоит из 12 месяцев по 31 день. Месяцы имеют не названия, а порядковые номера: Первый, Второй и т. д. Кроме того, Новый год отмечается семь дней, которые называются Междугодьем, и не входят ни в один месяц, хотя и относятся к наступающему году. Таким образом, в году — 379 дней. Междугодье начинается в день зимнего солнцестояния, и, соответственно, является одним из важнейших храмовых праздников в культе богини Исмины. В эти дни сжигаются чучела Лиангхара, бога тьмы, празднуется освобождение Исмины и ее возлюбленного, Аргелеба, из его плена, богине приносятся жертвы, в Храмах Исмины совершаются важнейшие ритуалы и исполняются священные танцы, а простые горожане отмечают эти дни пирами, плясками и песнями. Соответственно, существует ряд праздников, посвященных и другим богам.

Источники магии (Центры Силы) — по одной из существующих теорий, места, из которых Боги и их жрецы черпают силу, которой, в свою очередь, делятся со своими жрецами и почитателями. Эта теория имеет то подтверждение, что вблизи от Великих Храмов своих божеств жрецы гораздо сильнее, чем вдали. И, наоборот, их заклятия действуют слабее поблизости от «вражеских» Великих Храмов. Классический пример — жрецы Исмины и Лиангхара. Впрочем, по официальной версии Боги могут черпать силу в любом месте мира, а Великие Храмы просто являются ее резервуаром.