Учиха (СИ)

Стоит отдельно описать и сам полигон. Примерно треть полигона была обычной ровной поляной, а остальное лес. Никаких особых приспособлений тут не было, разве что вкопанные землю бревна, да перекладины с брусьями. Просто кусочек дикой местности посреди цивилизации - поляна, лес, озеро. Удовлетворенный осмотром и пробной тренировкой, я пошел домой.

Там, пообедав и искупавшись, я все же решил додумать вчерашние свои мысли о том, что же мне делать с низким интеллектом. В конце концов, пришел к выводу, что стоит дать этому телу и мозгу просто расти и развиваться, нагружая их побольше, но не переусердствовать. Читать, тренироваться и думать, много-много думать. Глядишь, до чего-нибудь дельного додумаюсь. И если тренировка и раздумья у меня сегодня уже были, то вот почитать стоило бы. Достав с полки свиток с информацией по географии, я погрузился в чтение. Уже перед самым сном мне в голову пришла одна не такая уж глупая мысль - а может мой низкий интеллект следствие не малого возраста этого тела, а того, что в моей голове вполне могли покопаться местные мозголомы? Проверить это я никак не мог, так что решил ограничиться пока тем, чтоб быть внимательнее к своим мыслям, эмоциям и поступкам, выискивая среди них нехарактерные для меня.

На следующий день позавтракав, я не пошел бродить по кварталу, а направился в кабинет отца. Заглянув туда во время экскурсии, что я устроил в первый день себе и Мидори, я заметил большое количество свитков на полках вдоль одной из стен. Именно их я и хотел проверить. Вряд ли там найдется что-то действительно важное, иначе их бы просто утащили отсюда, но то, что не имеет ценности для АНБУ, может оказаться ценным для меня. К сожалению, меня ждало разочарование - эта библиотека была просто увеличенной копией той, что осталась в моей комнате. Единственное, что меня заинтересовало, это свитки описывающие технику, тактику и стратегию полевой работы шиноби и ведения боевых действий. Правда и они были для меня бесполезными на данном этапе - слишком сложно. И дело даже не в том, что я глупый и не понимаю, нет, с трудом, но я разобрал несколько абзацев текста. Просто автор этого труда явно не предполагал, что его будет читать ребенок, само собой разумеющимся было, что читатель знаком как минимум с основами работы шиноби. А вот свитков с хоть какой-то информацией про ниндзюцу или гендзюцу я не нашел. Может, упоминания о них где-то и были, но названия свитков на это не указывали.

В библиотеке я просидел несколько часов, а потому наскоро пообедав, я снова пошел на полигон. Сегодня я решился наконец впервые самостоятельно попробовать поработать с чакрой. Из воспоминаний Саске я знал, что он владеет только тремя упражнениями - умеет 'выделять' чакру, умеет немного ускорять ее течение по каналам, и умеет вкладывать чакру в движение. Правда все эти навыки, были в зачаточном состоянии - ни о каком серьезном ускорении или усилении и речи ни шло. И ускорять поток и вкладывать чакру в движение Саске мог очень медленно и постепенно, находясь в состоянии близком к трансу. Что ж, и то хлеб, есть над чем работать. А то что бы я делал, если бы Саске не успели научить вообще ничему?

Придя на полигон, и удобно устроившись под деревом, я попытался войти в медитационное состояние. Мне довольно быстро, минут за пятнадцать, удалось очистить разум от всех мыслей и эмоций и полностью сконцентрировать внимание в районе сердца, где, как я знал из памяти Саске, и находился Центр, отвечающий за выделение чакры, он же - Очаг. 'А в манге он вроде как в животе находился'. Эта мысль чуть не разрушила с таким трудом достигнутое состояние, но к счастью я его удержал. Вот он, Центр чакра-системы, пульсирует легонько и медленно, гонит по каналам небольшое количество чакры. Теперь легкое усилие и вот пульсация становится мощнее, а количество чакры в каналах возрастает, хотя и совсем не намного. Ослабляю воздействие и Очаг снова затихает, но выделенная чакра еще некоторое время циркулирует по каналам в повышенном объеме. Примерно через десять минут наблюдений объем циркулирующей чакры пришел в норму, и я снова начал воздействовать на Очаг, но теперь уже чуть-чуть сильнее. Чакры закономерно стало еще больше и на ее рассеивание ушло уже минут пятнадцать. Повторять цикл я не стал, так как хотел проверить и другие свои навыки, а рассеивание выделенной чакры дало о себе знать пусть легким, но ощутимым утомлением.

Теперь я прошелся своим вниманием по всем каналам, которые мог почувствовать, фиксируя в сознании картину своей чакра-системы. Еще одно легкое усилие и вот Очаг начинает биться быстрее, а чакра по каналам бежит ощутимо активнее, хотя и в том же небольшом количестве. 'Значит, если усилить мощность пульсации Очага то увеличивается объем, а если ее (пульсацию) ускорить, то увеличивается скорость течения чакры. А что будет, если сделать и то и другое?'. Эта мысль все-таки выбила меня из состояния концентрации. Чертыхнувшись, я снова начал входить в медитацию, стараясь, впрочем, не напрягаться. Я помнил наставления, которые давал Саске его отец - нельзя напрягаться, ни физически, ни эмоционально, все надо делать расслабленно, иначе излишнее напряжение будет только мешать как вхождению в медитацию, так и свободному течению чакры по каналам. Еще минут через пятнадцать, снова войдя в медитацию, я повторно ускорил течение чакры, на этот раз несколько сильнее. В отличие от опытов с дополнительным выделением после того как я перестал сознательно ускорять чакру, ее течение замедлилось очень быстро, вновь став нормальным. Позже, обдумав этот момент, я пришел к выводу, что при ускорении, новой чакры не выделяется, и организму нет нужды ее сливать в окружающую среду. 'Интересно, существует ли процесс обратный выделению чакры? Это было бы полезно, иначе даже на таких простых тренировках я буду уставать очень быстро, а так будет возможность повторять тренировку, множество раз используя повторно одну и ту же чакру. Ну или на худой конец, надо узнать как можно конструктивно использовать утекающую чакру. Видимо ее объем у меня совсем не большой и так бездарно ее растрачивать просто глупо'.