Анна Орлова - Записки адвоката. Драконье право

Я стиснула руки на коленях и подняла взгляд на Шемитта.

— Между нами все кончено. — Слова падали, как комья земли на гроб. — Уходи, Шемитт. Я больше не хочу тебя видеть.

Долгую минуту мы смотрели прямо в глаза друг другу, а потом он дернул щекой, резко встал и вышел.

А я наконец расплакалась, навзрыд, как ребенок. И наплевать, что слезы хлынут по щекам вперемешку с тушью, и неважно, что в этот неловкий момент меня могут застать клиенты. Не знаю, сколько времени я плакала, но наконец рыдания иссякли. Я достала из сумочки салфетку и зеркало, и вытерла зареванное лицо. Конечно, заплаканные глаза так просто не скроешь, но можно надеяться, что до вечера меня больше никто не побеспокоит.

По всей видимости, Один сжалился надо мной [62] Один связан с дорогами, в том числе, в метафизическом смысле. , и до самого окончания дежурства дверь так и не открылась. В другой раз я бы расстроилась из-за столь неплодотворного дежурства, но сейчас только порадовалась.

Механически закрыв за собой дверь (не помню даже, заперла ли замок), я побрела домой, совершенно раздавленная.

Что же, игры с огнем редко доводят до добра.

Мы снова и снова бросаемся в костер чувств, отчаянно надеясь на лучшее. Кого-то действительно не сжигает пламя и не берет смерть. А кто-то сгорает без следа.

Помню, в детстве меня всегда завораживали циркачи, которые непринужденно разгуливали босиком по тлеющим угольям. Казалось, это не под силу вынести обычным людям…

Глупости. Бывает намного больнее.

Но я залечу ожоги и буду жить дальше…

(январь 2009 — март 2012)

Слейпнир («скользящий» или «живой, проворный, шустрый») — в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь бога Одина.

«Речи Высокого» — «Старшая Эдда»

Мидгард — в германо-германо-скандинавской мифологии срединный мир, населенный людьми. Здесь и далее — примечания автора.

Рагнарёк — гибель богов и всего мира, следующая за Последней битвой между богами и чудовищами.

Руна альгиз символизирует защиту. Внешне напоминает болотную осоку.

Эриль — в северной традиции маг слов и символов.

Идунн — в германо-скандинавской мифологии — богиня молодости.

«Быстрый язык накличет беду, коль его не сдержать» — «Речи Высокого» («Старшая Эдда»)

Слейпнир — в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь верховного бога Одина. По преданию, это самое лучшее и быстрое средство передвижения.

Соль — в германо-скандинавской мифологии — богиня и олицетворение солнца.

Один — в германо-скандинавской мифологии — верховное божество, бог поэзии, мудрости, войны.

Скинфакси — в германо-скандинавской мифологии — конь, запряжённый в колесницу Соль, возит солнце.

Гьяллархорн — в германо-скандинавской мифологии — золотой рог Хеймдаля. Его звук возвестит о начале Рагнарёка.

Локи — в германо-скандинавской мифологии — бог обмана, шуток и шалостей.

Рома — представитель кочевого племени орков.

Шувихани — колдунья, в данном случае, принадлежащая к расе орков.

Гинунгагап — в германо-скандинавской мифологии — мировая бездна.

Йотун — в германо-скандинавской мифологии — великан.

Йоль — праздник зимнего солнцеворота у германских народов.

Тор — в германо-скандинавской мифологии — бог грома и молнии, швыряющий с небес на землю свой топор.

«Бесплатное дело» — имеется в виду назначение защитника постановлением суда. Гонорар адвокат при этом не получает.

«Боится, как воин смерти от старости» — в германо-скандинавской мифологии считается, что погибшему в битве воину суждено счастливое посмертие в Вальхалле, а умершего в своей постели ждет царство великанши Хель — мир холода и голода.

ЖЭУ — Жилищно-эксплуатационное управление.

Драппа — в германо-скандинавской поэзии — хвалебная песня. Драппа предназначена не только для воспевания подвигов, но и наоборот, чтобы придать человеку сил, храбрости, удачи.

Хель — в данном случае — представители северного народа, потомки инеистых великанов и богини Хель.