Питер Уоттс: Эхопраксия

Оборотная сторона всех этих преимуществ заключается в том, что большинство религиозных верований — в богов, душу или космический Диснейленд — в лучшем случае существуют при полном отсутствии эмпирических доказательств (а еще чаще люди придерживаются своих верований несмотря на свидетельства, говорящие об их ложности). И хотя невозможно опровергнуть отрицание, но для большинства практических целей вполне разумно считать подобные воззрения просто неправильными.

Только во время написания этой книги мне пришла в голову мысль, а нельзя ли то же самое сказать о науке.

Сравнение религиозной веры с физиологией зрения, которое делает Лианна, пришло ко мне, когда я читал статью Инзлихта и соавторов [86] Michael Inzlicht, AJexa М. Tullett, and Marie Good, "The Need to Believe: a Neuroscience Account of Religion as a Motivated Process", Religion, Brain & Behavior 1, no. 3 (2011): 192–212, doi: 10.1080/ 2153599X.2011.647849. , где религия описывается как внутренняя модель реальности, дающая преимущества тому, кто придерживается такой модели, даже если она неправильная. Идея, конечно, не новая, но ее формулировка настолько напоминала описание работы нашего мозга — все эти разговоры про машины выживания, а не искателей истины — что я задумался, а не теряет ли значение различие между правильным и неправильным, как только любая точка зрения на мир проходит через человеческую нервную систему. А уже в следующей статье [87] George Ellis, "Cosmology: Patchy Solutions", Nature 452, no. 7184 fMarch 13,2008): 158–161, doi: 10.1038/452158a. , которую я прочитал, высказывалось предположение, что определенные космические тайны могут быть не проявлением темной материи, а непоследовательностью в законах физики, — и если дело в этом, то тогда уже вообще ничего наверняка сказать нельзя…

Разумеется, отрицать функциональную полезность научного метода глупо, особенно если сравнивать ее с бусами и погремушками парней в забавных шляпах. Но все таки, должен признать, я не совсем уютно себя чувствую, глядя на то, к каким выводам ненадолго свернул подобный ход мысли…

Орден Двухпалатников начался не как рой. Их корни растут из счастливого соседства адаптивных сбоев и небрежной приспособленности.

Имя возникло не от Джулиана Джейнса [88] Julian Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (Boston: Houghton Mifflin Company, 1976). . Скорее, и Джейнс, и орден говорят о временах, когда парные полушария были единственным выбором: правое — прагматичный, лишенный воображения стенографист, и левое — распознаватель образов [89] Michael S. Gazzaniga, "The Split Brain Revisited", Scientific American Special Edition 12, no. 1 (August 2, 2002): 27–31. . Представьте себе «дупликацию генов» — процесс, когда генетическая репликация неожиданно летит под откос и начинает клепать множество копий гена там, где раньше существовал лишь один: такие копии становятся «запасками», доступными для эволюционных экспериментов. Межполушарная асимметрия была в чем-то похожа. Прагматичное ядро; философское ядро.

Левое полушарие всегда ищет смысл, даже когда его в помине нет. Ложные воспоминания, парейдолия — индуцированный стрессом поиск имеющих смысл образов в шуме [90] Jennifer A. Whitson and Adam D. Galinsky, "Lacking Control Increases Illusory Pattern Perception", Science 322, no. 5898 (October 3, 2008): 115–117, doi: 10.1126/science.l 159845. — все это дело рук левого. Когда нет ни данных, ни смысла, левое может все равно его найти. Так оно получает религию.

Но иногда образы и паттерны еле заметны. Иногда шум их практически забивает: ну или почти шум по крайней мере, так он выглядит для классически эволюционировавших чувств. Размазанные вероятности, волны, затемняющие место или импульс, или на что вы там прищуриваетесь. Виртуальные частицы, которые можно обнаружить только на границах черных дыр. Если отойти на несколько порядков величин от мира, который научились распознавать наши органы чувств, возможно, именно парейдолия может прийти на помощь. Как уже полностью сформированное перо, эволюционировавшее для терморегуляции, забрили на полетную службу, так и некогда надуманный поиск смысла можно перенацелить на нахождение образов, которые левому полушарию когда-то приходилось изобретать. Возможно, будущее стоит за слиянием религиозного и эмпирического.

Просто левому полушарию нужно слегка помочь.

Сбои и поломки указали ордену путь. Определенные повреждения мозга приводят к мощным всплескам различного рода креативности. Инсульты дают толчок к художественному творчеству [91] Helen Thomson, "Mindscapes: Stroke Turned Ex-con into Rhyming Painter — Health — 10 May 2013 — New Scientist, 2013, http://www.newscientist.com/article/dn23523-mindscapes-stroke-turned-excon-intorhyming-painter.html . , лобно-височная деменция заряжает отдельные части мозга, хотя повреждает другие [92] Sandra Blakeslee. "А Disease That Allowed Torrents of Creativity", Аси York Times, April 8, 2008, sec. Health, http://www.nytimes.com/2008/ 04/08/health/08brai. html. . Некоторые аутисты обладают суперостротой зрения, сравнимой со зрением хищных птиц, хотя у них те же самые глаза, что и у всех нас [93] Emma Ashwin et al., "Eagle-Eyed Visual Acuity: An Experimental Investigation of Enhanced Perception in Autism", Biological Psychiatry 65, no. 1 (January I, 2009): 17–21, doi:10.1016/j.biopsych.2008.06.012. . У шизофреников есть иммунитет к определенным оптическим иллюзиям [94] Danai Dima et al., "Understanding Why Patients with Schizophrenia Do Not Perceive the Hollow-mask Illusion Using Dynamic Causal Modelling", Neuroimage 46, no. 4 (July 15, 2009): 1180–1186, doi: 10.1016/j.neuroimage.2009.03.033. . По крайней мере некоторые виды синестезии дают когнитивные преимущества [95] Heather Mann et al., "Time-space Synaesthesia’a Cognitive Advantage?", Consciousness and Cognition 18, no. 3 (September 2009): 619–627, doi:10.1016/j.concog.2009.06.005. (люди, в буквальном смысле видящие время, расположенное вокруг них во всей многоцветной красе, в два раза лучше нас вспоминают события из собственной жизни) [96] Victoria Gill, "Can You See Time?", BBC, September 11, 2009, sec. Science & Environment, http://news.bbc.co.Uk/2/hi/science/nature/ 8248589.stm. . И — как размышляет Дэниэл Брюкс — повреждение мозга является предпосылкой для базовой рациональности в случае принятия рещений определенного рода. [97] Michael Koenigs et al., "Damage to the Prefrontal Cortex Increases Utilitarian Moral Judgements", Nature 446, no. 7138 (April 19, 2007): 908–911, doi:10.1038/nature05631.