Michael Flynn - Eifelheim

Le Falkenlied cité dans le chapitre XIX provient de l’ouvrage de Franz H. Bäuml, Medieval Civilization in Germany, 800-1273 (Ancient People and Places, vol. 67).

La discussion de Dietrich portant sur l’intention et la rémission des formes et sur le théorème de la vitesse moyenne est adaptée du Regule solvendi sophismata de Guillaume Heytesbury, tel qu’il est cité et commenté par Edward Grant dans The Foundations of Modern Science in the Middle Ages.

Les divers philosophes évoqués ici portent des titres honorifiques latins dont la signification est le plus souvent évidente (« Docteur Éloquent » pour Pierre Auriol, « Docteur Moderne » pour Durandus…). Guillaume d’Occam, qui n’avait jamais achevé son doctorat, était surnommé Venerabilis Inceptor, le « Vénérable Initiateur ». Il s’agissait là d’un titre lui donnant le droit d’enseigner partout où il le souhaitait, ius ubique docendi.

Conformément à un usage bien établi, et par souci de clarté, j’ai donné aux lieux existants et aux personnages historiques leurs noms francisés, préférant Ratisbonne à Regensburg et Frédéric à Friedrich. Pour ce qui est des personnages et des lieux fictifs, j’ai préféré conserver leur appellation allemande, quitte à en donner la traduction française lorsqu’il était utile d’en préciser le sens (« Saut-du-Cerf » pour Hirschsprung, par exemple).

Comme toute règle, celle-ci a bien entendu souffert d’exceptions, la plus notable étant celle du personnage baptisé « Johann von Sterne », que j’ai préféré appeler Jean alors que l’auteur le désigne sous le diminutif de Hans.

À noter que, dans le texte original, l’auteur est allé jusqu’à retraduire littéralement en anglais les noms de certains animaux et végétaux à partir de leur désignation en allemand. Je ne l’ai pas suivi sur ce terrain, préférant par exemple la pâquerette à la « fleur d’oie » (« goose-bloom », transcription littérale de l’allemand Gänseblumchen ) . De même, les mesures de longueur sont données en pieds et non en souliers (le terme de Schuh se substitue à celui de Fuss dans certaines régions). Je remercie mon confrère allemand Peter Robert d’avoir éclairé ma lanterne à plusieurs reprises.

Jean-Daniel Brèque, juin 2008

Luc, 12.7, traduction œcuménique de la Bible, comme pour tous les passages cités dans ce livre. (N.d.T.)

Psaume 149-5. (N.d.T.)

Matthieu, 25.35. (N.d.T.)

Les mots et expressions en italique suivis d’un astérisque sont tels quels dans le texte. (N.d.T.)

Galates, 4.29. (N.d.T.)

Épître de Jacques, 4.6, 1.27. (N.d.T.)

Épître de Jacques, 5.1–5. (N.d.T.)

Ancienne mesure germanique équivalant à 150 litres. (N.d.T.)

Matthieu, 5.9. (N.d.T.)

D’après Matthieu, 25.37–38. (N.d.T.)

Galates, 3.28. (N.d.T.)

La Tempête (1611–1612), acte III, scène 3, trad. Pierre Leyris, Garnier-Flammarion. (N.d.T.)

Psaume 103.15–16. (N.d.T.)

Matthieu, 7.16. (N.d.T.)

D’après Matthieu, 10.34–35. (N.d.T.)

Matthieu, 5.5. (N.d.T.)

D’après Luc, 22.19. (N.d.T.)

Matthieu, 25.40. (N.d.T.)

« Niemand » signifie « Personne » en allemand. (N.d.T.)

Matthieu, 5.44. (N.d.T.)

Trad. Danielle Buschinger & Jean-Pierre Lefebvre, in Anthologie bilingue de la poésie allemande , Jean-Pierre Lefebvre, éd., Gallimard, 1995. (N.d.T.)

D’après Matthieu, 22.37–39. (N.d.T.)

Matthieu, 7.16. (N.d.T.)

Jean, 18.11. (N.d.T.)

Isaïe, 41.10. (N.d.T.)

Jean, 21.17. (N.d.T.)

Sagesse, 11.20. (N.d.T)

Jérémie, 31.35. (N.d.T.)

D’après Matthieu, 25.44. (N.d.T.)