Кирилл Станишевский - Финансовый материализм

*

В цивилизованном обществе проблемы решаются, в нецивилизованном нарастают.

*

Чем больше абстрактных вещей имеют место быть в мире, где всё выстраивается через функции и зависит от функциональности, тем больше сложностей в случае зависимости функций от абстракций. А превалирование абстракций в формировании решений и результатов, вовсе упраздняет функциональность до нуля.

*

Нет большей глупости в истории человечества, чем исключение возможности прорасти в бесконечность, даже теоритически, ущербным антагонизмом зверских манер, что рисуют везде тупик и сводят всё к ужасу ради наживы или ради привычек к наживе.

*

Можно понять проблему, у которой есть содержание, но нельзя понять проблему, у которой нет содержания или содержащие которой не имеет внятных последовательных контуров, этим исчисляется и возможность решения проблем.

*

Когда аристократия будет формироваться неврологически, проблемы будут решаться, а ни игнорироваться.

*

Подгоняя структуру под абстракцию без учёта структуры, структура ломается. Подгонять абстракцию под структуру не просто легче, но и менее ущербно, то есть подгонять мысль под вселенную для адаптации к её закономерностям и использования их для увеличения возможностей жизни, а ни подгонять вселенную под мысль ради социальной доминации/гормонально-эмоциональной атрибутики привилегий/приоритетов, игнорируя её закономерности и пользу от них, в том числе жизнь, поскольку, как подсказывает опыт, кроме вселенной ничего не существует и жизнь исходя из этого является её следствием, где любое игнорирование оной чревато ущербом.

*

Поведение людей преимущественно инстинктивно и биологично, поскольку вся история становления человечества предопределяла успех этого поведения, агрессия, подлость, обман, но что-то подсказывает, что преодоление численности населения на планете свыше семи миллиардов и техногенез делают неприемлемыми биологические тактики поведения, а то и вовсе ущербными и опасными, где решающую роль принимает не столько культура и этика, а неврология людей, что полностью выстраивает поведение и его типаж, инстинкты должны блокироваться мыслительной деятельностью в осознанном возрасте, иначе все достижения и возможности вязнут в инстинктах или нивелируются, что неприемлемо, поскольку логически это может привести только в эволюционный тупик, инстинкты это основа, которая может произрастать, может вянуть, но дальнейшие шаги цивилизации лежат только над инстинктами, сугубо в когнитивной плоскости, иначе не будет ни только цивилизации, не будет жизни в известном нам виде.

*

Если вам навязывают абстрактное понятие (вроде эгоизма или прочих приоритетов личной жизни) и говорят, что его нужно преодолеть или соответствовать ему, тем ограничивая или нанося ущерб, это называется узурпация или доминационное поведение некогнитивного формата, а вообще эгоизм это обобщённый термин, как сказать мир или автобус не подразумевая ничего детально, ведь эгоизм является следствием чувства обладания действием и результатом действия, все люди эгоисты, поскольку напрямую отождествляют себя и свои действия, своей плоти, своей жизни, что есть свойство любой живой направленности, это нормативная основа, этим обозначается конкретика и частность (эго с латынского обозначает я, никакой возвышенности, никакого подтекста, я и ничего другого), но другое дело форма действия, ведь эгоизм (тождественность действия и его формы, себя и формы действий) это и деструктивный идиот разрушающий чьи-то судьбы, и альтруистичный врач, и выдающийся композитор, каждое действие жизни исходит из физического обладания формой частности к чувству обладания действием и его результатом, поэтому говорить об эгоизме не разбирая того, что именно вы подразумеваете, это говорить попусту. Конкретика, действия, время, место, параметры обстоятельств, ориентиры.

*

Чем больше масштаб, тем больше значимость, поэтому внимание зачастую акцентируется на масштабных событиях, поэтому прежде всего стоит уделять внимание событиям наибольшей значимости и масштабности, по крайней мере относительно конкретной ситуации.

*

Религиозный, бытовой, этнический и криминальный экстримизм подлежит уголовному наказанию, как любой экстримизм, любое неправомерное вмешательство в личную жизнь и нанесение ущерба в рамках личной жизни, в том числе токсического, должно подлежать правоохранительному расследованию и уголовному наказанию.