Владимир Лизичев - Москва — Маньпупунёр. Том I

Может быть ради страны, предавшей своих героев, или ради правителей, которые ныне в ранг спасителей Отечества возвели убийц и мародёров, обычных бандитов из Правого сектора на Украине, засевших в Киеве, матери городов русских.

Спросите, для чего они живут, простых работяг, что каждый день, спускаясь в Метро, толкаясь в автобусах, троллейбусах или пеходралом добираются с хмурыми лицами на работу, боясь её потерять, что они ответят? Кормить семью, мать надо лечить, детей поднимать. Им не до высоких полётов мысли «зажравшихся хвилософов», посадить бы их на месяц, да что там, на месяц, недели не выдержат на диете 22 миллионов бедных россиян (именно столько их согласно, нашей статистике). А ещё круче, в шахту, в забой за туберкулёзом, когда лёгкие выплёвываются кусками.

Как ответят на этот вопрос невинно пострадавшие от беспредела милиции, равнодушия судов, и дурацких законов, когда спасая дочь от педофила, отец ребёнка получает 4,5 года за увечья причинённые насильнику, как объяснить им для чего, какого ещё такого добра должен жить человек.

Или живут люди, живут себе и вдруг, как 31-летний командир батальона связи Сергей Солнечников, упадут на гранату, спасая, закрыв своим телом молоденьких солдат на учениях. Майора, получившего тяжёлое ранение, доставили в госпиталь, но спасти героя не удалось. Зашло «солнце».

А может быть это игра, в которой человек, опускаясь к злу, поднимается затем к высокому служению на стороне Добра, и опять вниз, так всю жизнь и, не найдя пристанища ни в одном из них. Что-то подобное есть у классика — Льва Николаевича Толстого. Или это чья-то большая, очень большая Игра (как в книгах Ю. Никитина), в которой человек это всего лишь камень, чёрный или белый. Помните — «…настало время разбрасывать и собирать камни…».

Иногда, в порыве невзгод и страшных бед, кажется, что все нас бросили, и те, что наверху и те, что внизу. А пускай себе плывёт сам, авось да выплывет. «… Нас бьют, мы летаем…». И мы выгребаем, но туда ли? Легко писать об «одной слезинке ребёнка», а когда командирам на войне приходится посылать на верную смерть (и те идут, зная о своей участи, и смотрят потом в глаза уже из вечности) тысячи, чтобы спасти сотни тысяч и миллионы.

Для чего, наконец, жил и работал Лепецкий, что было главным в его жизни, какому богу он молился, какому идолу служил, или несло его по волнам дней и лет, куда вынесет, да и занесло. Неужели для того родилась, выросла, научилась хорошо готовить его жена — София Егоровна.

Где-то я читал, на Нюрнбергском процессе Рудольф Гесс начал «косить» под сумасшедшего, чтобы избежать сурового наказания. С целью изобличения, его реакции (мимику лица) во время просмотра художественного кинофильма, организованного для матерых фашистов снимали скрытно на кинокамеру. Было доказано, что он психически нормален. Но, что интересно, его поведенческие реакции во время просмотра, позволили сделать однозначный вывод — следуя за перипетиями сюжета он, совершенно не догадываясь, что за ним наблюдают, не скрывал эмоций, все время был на стороне Добра! Это второй человек после Гитлера. А я до сих пор помню, его горящие ненавистью стальные глаза, при встрече, уже там, в мрачной тюрьме Шпандау.

Для чего, наконец, люди лишаются ума и попадают в психбольницы? Почему, по какой причине — понятно, по болезни, расстройству психики.

Кто ума лишил, тут тоже более или менее ясно — бог, рок, судьба такая. Вирусы, бактерии, собственная совесть, живущая в каждом, душа улетела, наконец.

Для чего их изолируют от общества, вполне себе можно объяснить («Настоящих буйных мало» В. Высоцкий).