Павел Комарницкий - День ангела

"Но тогда выходит… это же натуральное хозяйство, по сути!"

– Верно. Развитие общества идёт по некой спирали, так что это по сути натуральное хозяйство, когда каждый делает себе сам всё, что нужно. Натуральное хозяйство на новом уровне.

"А как же торговля?"

– Нет такой. Ну есть обмен ненужными вещами, чтобы не выбрасывать годную вешь. Но это не торговля. Просто ты сдаёшь ненужную вешь, получая некий бонус, и можешь взять готовую вешь, чем делать новую. Это же дешевле.

"Подожди… Я совсем запутался. Торговли нет, и дешевле? Как это?"

– Ну как ты не понимаешь… На изготовление любой вещи тратится энергия, плюс раствор с элементами, на добычу которых тоже расходуется энергия. Ну как стиральный порошок в машине, если продолжать аналогию с прачечной. Вот это и есть расходы.

"То есть… То есть у вас роль денег выполняет энергия?"

– Нет, не совсем. Ты сильно упрощаешь. Деньги есть деньги, энергия есть энергия. Например, умственный труд должен вознаграждаться? Должен. Значит, эти расходы тоже ложатся… Но где-то ты прав. Скажем так, конечная мера стоимости - информация плюс энергия.

"И кто вам платит?"

– Да когда кто. Вот нам здесь, например, платит общество. Мы же госслужащие. Кто-то зарабатывает иначе. Например, я не хочу или не умею строить жилых башен, это за меня делают другие. Когда я возьму себе жильё, я отдам им свои деньги. Заплачу.

"А говоришь, нет торговли"

– Нету. Это, по сути, не торговля, а услуга, как у вас пошив пальто в ателье. Можно ведь поступить иначе - взять разрешение, составить свой проект и вырастить свой дом. Да хоть целую башню, если такой богатый.

"Ясно. У нас это называется индивидуальный застройщик"

– Ну да, вроде того. А торговля, Рома - это когда купил дёшево, продал дорого, а разницу присвоил. Я же не первый год на вашей дикой планете. У нас такое невозможно. Никогда ты не получишь за сданную вешь - да хоть жильё - той цены, что потратил при покупке. Всегда меньше.

"Ну а вот, к примеру, можно у вас купить транспортный кокон? Или нет?"

Я чувствую её крайнее изумление.

– Ну, в принципе, можно. Только я никогда о таком не слыхала, и даже мысли такой у меня не было. Ты же не станешь покупать железнодорожный вагон? Зачем? Так и кокон. Вызвал, прибыл куда надо, отпустил. А держать дома - глупость какая! Очень разорительно. Это всё равно, как у вас постоянно держать при себе такси с включенным счётчиком.

"У нас здесь голубая мечта многих - иметь собственную машину"

– Понятно. Понимаешь, Рома, это уже вопросы психологии. Вот когда-то здесь, на вашей Земле, одежде придавалось огромное значение. Одежда стоила дорого, и существовала масса ухищрений, чтобы сделать её ещё дороже - всякие там кружева, рюшки, громадные юбки по сорок метров, причём из самого дорогого материала. И каких только специальных терминов не напридумывали, чтобы называть ту или иную тряпку, ту или иную ткань. Потому, что это был вопрос престижа. Как это там - "встречают по одёжке…"? Но когда одежда стала достаточно дешёвой, из предмета роскоши превратилась в утилитарный предмет, к ней сразу изменилось и отношение громадного большинства. В богатых странах теперь обращают внимание лишь на удобство и простоту, и одежда стала простой, функциональной. Так и ваши механические повозки. Пока они дороги, это вопрос престижа. Когда они станут дёшевы, как кусок мыла, на них никто не будет обращать внимания.

"А бесплатное что-либо у вас есть?"

– Разумеется. Ну вот как у нас с едой - она настолько дёшева, что за неё обычно просто нет смысла брать деньги, учёт и распределение обойдутся намного дороже. Сады кругом, лети и бери, всё равно не съешь больше своего веса. Есть и готовая еда, вроде ваших кафе, и тоже бесплатно. Да вот у вас тоже в этих… столовых разных на столах стоит соль, никто ведь её не считает?

"А предметы роскоши? Ну вот к примеру, у нас некоторые покупают личные самолёты"

– Вопрос понятен. У нас тоже была когда-то Эпоха Немеряной Жадности. Такие деньги невозможно заработать, Рома, их можно только присвоить. Украсть или отнять силой, причём у многих. То есть заставить других работать на себя. Как это сделать? Либо так, как это делалось в Эпоху Проклятых Башен - поймать, искалечить, заставить работать под угрозой пыток и мучительной смерти.

"Это называется рабство. Прямое внеэкономическое принуждение"

– Ну ты же марксист-ленинист, тебе виднее. Второй способ - заставить работать под угрозой голодной смерти. Для этого надо прежде всего лишить жертву средств к существованию.