* * *
Попандопулы бывают трёх типов:
1) «Свидетели». Подглядывают в щёлочку и удивляются:
— Ё! Жили ж люди!
2) «Снайперы». Рассматривают историю сквозь прицел:
— Грохнем Хлодвига из гранатомёта. И всем будет хорошо!
3) «Сантехники». Повторяют:
— Тут не вентиль сгнил — тут всю систему менять надо.
* * *
Коллеги попадёвого розлива в хлебопашество не лезут. И правильно делают: не наше это. Нету среди нас серьёзных агрономов. Для «гаражанина» (от «гараж») шесть соток — предел воображения. Иногда кому-то вспомнится «Домик в деревне» у бабушки.
Авантюрники и квестоходы отбирают еду у аборигенов. Пользуясь своей авантюрность с многозарядностью. Потом страдают. Душевно и желудочно:
— Как это — «омаров нет»?! А в морду?! Э-эх… Нищее средневековье… Никакого хамона. Опять санкции…
«Бизнесменты», быстренько разбогатев на какой-нибудь «ковырялке для левого уха», хлебушек покупают. Типа: у нас же «дипломат» баксов! Забашляем!
Понятия «ёмкость рынка», «превышение спроса над предложением», «ажиотажный спрос»… реакция общества при дефиците продовольствия… восстания при росте цен на хлеб…
Коллеги! Убьют и плюнут! И на бизнесмента, и на чемодан. Про Псковское восстание по поводу выплаты Московским Царством контрибуции Швеции хлебом — я уже…
Я б тоже не лез. Но надо кормить людей. Их с каждым днём всё больше. И каждый день им (всем!) надо кушать. Почему-то… Какое-то… прожорливое жерло жадных жрунов.
Факеншит! Я тут бьюсь, изобретательствую, напрягаюсь. Чтобы всем жрачки хватило. А они её, плод трудов моих неустанных, ночей бессонных — в… удобрение! И даже не дезинфицируют!
* * *
На Стрелке мы сначала хлеб отбирали у туземцев. Вооружённый грабёж как способ формирования стартового капитала.
Очень не ново.
«В основании почти каждого крупного состояния лежит преступление».
И — в основании каждого государства. И — неоднократно. Я про это уже…
На таком «основании» надо исхитриться чего-то приличного построить.
Людей у нас всё больше, они, типа, полезное делают. А награбленная еда кончилась. Ещё кого-нибудь пограбить? — Так в истории и происходило. Получается эдакая пирамида. Не финансовая, а «геройски-жральная»: отберём-съедим-умножимся-ещё отберём.
Особенность общественных пирамид, в отличие от египетских — они разваливаются. Или изнутри что-то прогнило, или снаружи чего-то прилетело. Или — «два в одном». Изредка прямой грабёж превращается в «непрямой» — в государственную налоговую политику. «Сам себя отрицает»: успешная банда «работников ножа и топора» перерождается в «закон и порядок».
«Изредка» — потому что мы видим только те «пирамидки», которые дожили. Про великое множество «пирамидальных эмбрионов», лопнувших локальным кровавым «пузыриком» знают только специалисты. Про малую их часть.
«Зануда — это мужчина, которому проще отдаться, чем объяснить почему этого не следует делать» — международная женская мудрость.
В роли «зануды» выступает гос-во. Прорва, в которую проще отдать часть себя, своего труда. «Проще» значит — «дешевле». Или — «спокойнее». Или — «менее кровопролитно».
Потом поверх простых отношений обмена: пожизненный труд за надежду на ограниченную безопасность, намазывается «толстый-толстый слой» идеологии. Грабители-пирамидальщики превращаются в «слуг народа». Таких… «самозанятых». Или — в царя-батюшку.
«Нет власти аще от бога».
«Все так живут».
«Хорошо ли вам видно, бандерлоги?»
Стрелка — изначально «пустое место». Вокруг слишком мало туземцев, они слишком бедны, чтобы их эффективно грабить. Или вымогать что-то существенное в форме налогов.
Я начинал как все. Бедный эрзянский род «утки»! — Мы их «съели» в ноль. И не их одних — процесс продолжается и расширяется. Но «продуктовый» грабёж, увеличиваясь в сумме, уменьшается в доле. Именно по хлебу. Скот — ещё вполне, особенно в ходе таких мероприятий, как «подавление картов». А вот хлеб… мало у туземцев хлеба.
* * *
Тысячи раз в истории человечества предводители ватаг, подобные мне, выдавливали из подвластных всё до зёрнышка, обрекая их на голодную смерть. И больше подняться уже не могли: без пахаря нет воина. Мономах своим гридням это резко втолковывал. Из личного опыта: «пух с голоду» в Переяславле.
Другие…? — Голодали вместе с податными, слабели и дохли. Под ударами более сытых и сильных. Теряли «личный состав» в ссорах из-за куска хлеба. Шли на авантюры и дохли, нарвавшись на противника не по зубам.
Читать дальше