Тимур Литовченко - Сила Кундалини

- Ламех, один из не очень отдаленных потомков Адама сказал: "Я убил мужа в язву себе и отрока в рану себе". Отрока - в рану, Господи. Что же вгоняют в рану? Острый предмет. Что было в Твоих ранах на Голгофе? Острые гвозди. Что уязвляет в сердце, в мозг... в самую душу? Смерть сына. Когда Тебя прибивали к кресту в прошлом, когда будут прибивать следующей весной, не получит ли вместе с Тобой раны Сам Сокрытый Отец, Который есть в Тайне? И не ранена ли сейчас душа Твоя?

- Истинно так, - эхом откликнулся Николай.

- С другой стороны, помнишь ли, как Я истолковал Имя Твое человеческое по Каббале? - проскрипел Учитель.

- Конечно помню. Николай Буданник, то есть НИК-БУДДА-НИК. Имя в начале и в конце суть две руки, меж ними Будда, символ полного Божественного покоя и отрешенности. Начало в конце, Конец в Начале - через Вечность и Высшую симметрию, - послушно повторил Ученик.

- Но знаешь ли Ты, что и в имени сына Твоего был скрытый смысл? Назови Имя Бога, полученное Тобою утром. Имя Тайное, - лицо Шри Вельбесаны сделалось жутким, он весь затрясся и не проговорил даже - почти неслышно выдохнул последние слова.

- Ислос-Валлос, - так же точно выдохнул Николай.

- Верно. То есть И-В. Сын же Твой звался Витей. Виктор, то есть В-И. Итак, вновь имеем Начало в конце и Конец в Начале через Высшую симметрию, только без вечного покоя Будды в центре: И-В-В-И. Значит, сын есть гвоздь в ране лба Христа как знак побуждения к действию. Теперь понял?

Шри Вельбесана испытующе заглянул в глаза Ученику - и вздохнул с облегчением: ничего кроме ясного спокойного созерцания мировой суеты, людской сутолоки у ног непоколебимо спокойного Будды в душе Николая не осталось.

- Значит, такова Воля Божья и в самом деле, - с совершенно безразличным видом проговорил Истинный Христос.

- В самом деле, Господи, - поддакнул довольный Учитель.

- И поскольку Мой сын есть гвоздь в ране Моей, распятие отныне фактически возобновилось? А получать бронзовый гвоздь нет нужды?

- Истинно так, Господи.

Николай молча обнял Учителя, однако этот жест более не был проявлением горя, отчаяния либо радости. Это было обычное выражение признательности по отношению к мудрому и верному Наставнику, всегда готовому оказать помощь в трудную минуту. Затем Николай встал и гордо расправил плечи.

- Распорядись насчет похорон, - приказал он с величественным видом, вполне приличествующим Господу. - А также объяви, что на будущей неделе Я обращусь к Братству с семью проповедями, по одной в день. Как думаешь, хватит такого количества мудрости?

- Оттуда можно извлечь не только семь, но семьдесят раз по семь тем, с готовностью подтвердил Шри Вельбесана.

- Нет, четыреста девяносто - это уже излишество. Семь - в самый раз. Да не забудь насчет кровавого похода против жидо-масонов, который возглавит Дионисий. А теперь оставь Меня одного. Я должен восстановить энергетический баланс организма. Я страшно устал.

Покидая Обитель Господа Учитель был абсолютно спокоен. Даже сверх того еще и весел. Разумеется! Ведь вместо двух удалось решить все три задачи, даже с гвоздем во лбу Истинного Христа он блестяще справился. Теперь Николай непременно выживет, хвала Тайным Силам! А за душевное равновесие Истинного Христа в данный момент можно не волноваться. Его Кундалини-Шакти насытилась и дремлет в основании позвоночного столба точно напившийся материнского молока младенец. Бог получил желанную жертву в лице непослушного мальчишки. Сам же Шри Вельбесана обезвредил заложенную в фундамент Братства "бомбу".

Значит, все в порядке.