Юсуп Хаидов - Через тысячу лет

— Какое же? Профессор задумался.

— Ну, например, представь себе такую картину. Джейран спускается с песков на равнину, чтобы попастись в лугах, с запада веет ветерок, а со стороны востока к нему, припадая грудью к земле, подкрадывается тигр. Джейран спокоен, пощипывая траву, он идет прямо на тигра. Тигр тут прыгает и хватает его за горло. Здесь есть хоть какая-нибудь возможность спасти джейрана? Конечно же, нет. Бедному джейрану остаются считанные минуты жизни. Точно с таким коварством к человеку подкрадывается страшная болезнь — рак. Ты это и без меня знаешь.

И здесь правильно отметить, что если человек заболел раком, у него положение не лучше, чем у нашего джейрана. Если откровенно говорить, для этого заболевания пока нет точного лечения. Страшное заболевание. Поэтому, если мы окончательно разработаем теорию замерзания, то дадим тысячам людям жизнь, спасая от этой болезни.

Будем брать пример с Урха. И вот так, следовательно, замораживая в холодильных установках тяжелобольных с разными заболеваниями, в числе которых и рак, будем стараться впоследствии их оживлять. Но не просто размораживать! Дело в том, что в их организмах при полном замерзании прекращается развитие рака. И пока для него не будет найдено специального лечения, человек будет лежать в холодильнике в замороженном виде.

В приведенных нами экспериментах над обезьянами, собаками и мышами, которых мы несколько раз замораживали, а потом оживляли, пока все прошло успешно. Это пока остается тайной. Но ты запомни, что я тебе рассказал. Когда изучим полностью Урха, наш метод с полной энергией будет служить людям, и нам нужны будут такие герои, которые пожелают первый раз зайти в холодильник, как космонавты, которые когда-то впервые вступили на борт космического корабля-спутника, облетающего Марс!...

Люди очень быстро привыкают к достижениям.

В ходе долгой беседы с Ялкабом профессор Нурмурадов попутно записал фамилии всех, кто принял участие в оживлении Урха.

Когда начало рассветать, прилетевший санитарный самолет, сделав большой круг над городом, приземлился в местном аэропорту. Люди из больницы по вызову поехали в аэропорт за специально привезенным в самоле те особым контейнером для Урха. Профессор, собственноручно уложив Урха в контейнер, велел отвезти его в самолет.

Провожающие, среди них Ялкаб и Аннабег Курбанова, долго смотрели, не отрываясь, в ту сторону, куда улетел самолет с Урхом, пока он не скрылся за горизонтом.

— Ты говорил, что рыба, замерзнув, может ожить, а человек не может. Даже мои ученики были иного мнения, — сказала Аннабег Курбанова, поддев Ялкаба.

Ялкаб, смеясь, поднял руки:

— Проиграл! Вы победили!

* * *

Эту историю с Урхом каждый понимал по-своему. Кто говорил: «Разве тысячу лет назад умерший воскреснет?»

«Врачам только так кажется, что он ожил», — говорили другие, но некоторые твердили и по-другому: «Кому делать нечего, тот и рассказывает небылицы, разные выдумки!» Некоторые 8 селе начали прислушиваться к словам выдумщика Караджа Ишана, который говорил:

— Люди, побойтесь аллаха! Наступил конец света! Приплывшая по реке льдина и лежащий в ней труп — это пророк Мяти. Теперь с неба к нам спустится Иса! Знате, что чудо, которое поднимается в небо около дома Ялкаба, это три представителя огня, они являются посланниками Мяти-пророка. Если бы это было в действительности не так, то святой Мяти здесь бы не появился на свет. Эти огни теперь увеличатся и спалят весь мир, а чтобы аллах услышал нашу просьбу и не покарал нас всех, побольше читайте молитву!

Дом Караджа Ишана находился недалеко от дома Ашира, в той самой стороне, где огни поднимались в небо. Сын его переехал в поселок, ишан остался один. Он всегда появлялся внезапно там, где его не ожидали увидеть, шел, постукивая длинной клюшкой, которая была с него ростом. Иногда ехал потихоньку, не спеша, на большом белом ишаке. Он давал всем, кто встретится на дороге, благословение, поглаживая свою редкую рыжую бородку, росшую на продолговатом подбородке. Он щедро раздавал из своего хурджуна продукты, которые собирал сам же у населения. Если у него были конфеты, он заворачивал их в бумагу или завязывал в узелок, отдавая дехканину, говорил: «Отнеси и угости внуковэ.

У Караджа ишана была своя система, свой порядок, если ты говоришь «Ишан-ага» и обращаешься к нему, то должен щедро, не жалея и незаметно, что-то опустить в хурджун или карман, если же вдруг он узнает, от кого эта вещь, то рассердится, говоря, что просьба сельчанина не исполнится аллахом.