Александр Мазуркин: Житие Иса. Апокриф

Но ему намекнули на новое, неизвестное, а в таких делах кузнец не умел ждать и размениваться на пустую болтовню.

— Сразу так сразу. Фартук дашь?

— Так и быть! Ты что, и в нашем чародействе смыслишь?

…Три дня не смолкал звон в кузнице Гефа. Лишь изредка высовывалась из-под навеса его разбойничья борода — глянет на солнце, прикинет и гаркнет испуганным подмастерьям — соваться в кузницу запретил:

— Воды! Баранью ногу! Лепешки!

И снова — тонко поют молотки.

Наконец — вышли. Устало присели на чурбаки в сетчатую тень.

И тогда Геф разрешающе махнул переминающимся в сторонке подмастерьям.

— Ну, Ис, не знаю, как с Богом, а с чертом ты точно в ладах, — сказал он, толкнув гостя в бок. — Эй, парни! — крикнул он под навес. — Несите железный прут. И новый меч прихватите. Буду показывать фокусы — закрываю кузницу, открываю балаган!

Из-под навеса выкатились все пятеро и остановились, разглядывая на свету клинок.

— Дайте-ка, ребятки, прут. Так…

Он положил железный прут толщиной в палец концами на два чурбака и протянул руку к мечу:

— Довольно узор разглядывать, не в том главное! Береги глаза!

И он резко рубанул по железу, казалось, хрупким золотистым клинком.

— Смотрите срез у прута! — бросил Геф.

— Зеркало! — ошеломленно выдохнул курчавый подмастерье.

— Теперь — лезвие!

— Ни зазубринки! — восторженно закричал другой.

— Марш под навес, три дня ничего не делали! Живо!

— Хорошие ребята, — широко улыбнулся Ис, впервые за много дней почувствовав себя легко и покойно, — что же ты их сразу к делу не допустил?

— Обычай! Такой секрет только мастер мастеру передать может.

— Запомнил? Выше красного каления не нагревай. И куй осторожно… Да что я учу — все сам делал, я только языком помогал — кузнец-то из меня никакой!

— Брось, как это ты насчет теории и практики сказал? А? — Он от души расхохотался, снова толкнув Иса в бок. — А палка твоя как, не очень потяжелела?

— Полезно для тренировки, — приподняв действительно потяжелевший посох, рассмеялся Ис.

За городскими стенами выли шакалы, по соседней улице, гремя щитами, шла ночная стража, когда Ис ступил во двор Ртепа.

Снова ночь. Ртеп, не желающий спать. Кошма под открытым небом. Чаша с разбавленным вином. И глуховатый голос Мер, поющей в винограднике древнюю пастушью песню.

«Они же потомки пастухов», — лениво проплыло в памяти. Звезды капали с листьев, как расплавленный металл.

— Явный перекал, — усмехнулся в темноту Ис, вспоминая работу с Гефом. Гасли на излете метеориты. Теперь каменщик и Учитель наблюдали разлеты падучих звезд.

— А те, неизменные, вбитые в безмерный свод, из года в год повторяют свои круги. Но есть блуждающие — они что, ниже свода?

— Все движутся, Ртеп. Но до них так далеко, что их перемещения не успеешь заметить за человеческую жизнь. Другие — ближе, о которых ты говоришь «блуждающие». И светят они отраженным от Солнца светом. Летят они, как и эта планета, вокруг серединного огня.

— Какая планета?

— Извини, забылся. Та, на которой мы с тобой. А серединный огонь — Солнце. И у дальних звезд, таких же огромных, как Солнце, есть и побольше, Ртеп, верь мне, свои планеты. На некоторых есть жизнь.

— Такая же, как у нас?

— Не всегда. Мы тоже мало знаем об этом. Однако несомненно — где-то она отстала от нас, где-то — умчалась вперед.

— Как понимать: «отстала», «ушла вперед», разве это дорога, по которой идут путники в город?

Смолкла песнь Мер. Она подошла, чтобы слышать ответ Иса.

— Спасибо за науку. Иногда привычная аналогия для свежего ума затеняет смысл. Я о том, что у предков твоих в руках был каменный топор, а на плечах — козья шкура. Это еще до того, когда они пригнали сюда стада. И для счета им хватало десяти пальцев. А будет…

Он долго смотрел вверх, словно искал там ответа. И так же, закинув руки за голову, лежал на кошме и ждал ответа Ртеп. Ждала и недвижная, невидимая Мер.

— Земля будет изобильна. Уйдут войны и голод. И Дальние потомки твои поведут корабли к звездам.

— Царство божие на земле? И не будет хлеб насущный Добываться в поте лица?

— Тут ты загнул — труд не исчезнет. Но из проклятия он станет потребностью. Он перестанет быть изнурительным, станет радостью. Не божье — человеческое царствие грядет, — опять скатился в местную фразеологию Ис, — но вернемся к нашим баранам.

— Баранам?

— В смысле — к нашим делам. Вы хотите разрушить несправедливость и построить то, что называете раем на земле.