Борис Фортунатов: Всемирный следопыт, 1929 № 11

К югу от лесной Канадской области, между Миссисипи и Скалистыми горами живут племена индейцев сиуксов. Сиуксы, заимствовав у европейцев лошадь, превратились в конных охотников на бизонов. Живут они в вигвамах конической формы, крытых шкурами; жилье перевозят на лошадях и собаках, для чего жерди палаток привязывают одним концом на спину животного при помощи пояса, а другой конец волочится по земле. На жердях устраивается сиденье для женщин и детей. Одеваются сиуксы в большие плащи из бизоньей шкуры шерстью внутрь, при чем на гладкой стороне изображаются красками подвиги хозяина плаща.

В настоящее время в САСШ живут триста тысяч индейцев. За исключением Канады и еще очень немногих мест территории САСШ индейцы живут в таких условиях, при которых трудно сохранить старые формы быта. Говоря о современных индейцах, мы будем иметь дело с поразительными контрастами.

Среди индейцев мы встретим знаменитых писателей, как например Чарльз Истмен, родом сиукс, известного скульптора, композитора, актрису, поэтессу и десяток художников, выставляющих свои работы в Париже. Краснокожие художники вошли в моду у пресыщенной буржуазной публики. Имеются индейцы-миллионеры, нажившие состояние благодаря спекуляции с нефтеносными участками и эксплоатации своих соплеменников. Таким образом в среде индейцев быстрыми шагами идет расслоение на буржуазию и пролетариат, и растет взаимная вражда между обоими классами.

В Америке существует пятьдесят шесть индейских резерваций — своего рода заповедников. Их история такова. Беспощадное истребление американцами индейцев продолжалось до середины XIX века. Потом стали возникать лиги защиты индейцев для сохранения этого вымирающего народа. Под давлением общественного мнения правительство Соединенных Штатов взяло индейцев под свое «покровительство». Оно руководилось конечно не человеколюбивыми побуждениями. Индейцам были отданы отдаленные земли, доступ в которые запрещен белым. Здесь они получили возможность вести образ жизни, близкий к образу жизни их предков. У индейцев существует самоуправление — свои вожди или старейшины (ставленники правительства). В различных резервациях они занимаются или земледелием или скотоводством. Ясно, что свобода, предоставленная индейцам, весьма призрачна. Они строго ограничены пределами резервации, переступать которые им запрещено. Это своего рода огромные концентрационные лагери.

Существует небольшая группа, главным образом сиуксов, дакотов и апачей, которые не пожелали заключить союза с «большим белым человеком» (президентом САСШ). Слишком велика у них ненависть к своим угнетателям. Их держат в резервации под охраной регулярных войск.

Если в течение известного периода времени индейцы не делают беспорядков, губернатор в знак своего удовлетворения распоряжается выдать им мясной рацион живыми быками. Это праздник для индейцев. Вооружившись копьями, они преследуют быков в пустынных прериях, подобно тому как их предки в славные времена свободы преследовали бизонов. Этой политикой «благотворительности», щедрых подачек капиталистическое правительство преследует двойную цель: с одной стороны, расположить к себе общественное мнение, с другой — постепенно приручить «дикарей», превратив их в своих верных слуг.

Исторический факт.

Цесарскому — To-есть австрийскому.

Инфлянты — Лифляндия.

Жолнеры — польские солдаты.

С. Дуров и Н. Кашевский — видные петрашевцы. Дуров был приговорен к 8 годам каторги.

Антонелли — провокатор. Втершись в кружок Петрашевского и оказавшись таким образом в центре организации, он выдал ее генералу Липранди.

Кепик-кепик — кора красной ивы, заменяющая индейцам табак.

Газават — священная война у мусульман.

В первое время после изобретения нарезного оружия вооружить им пехоту было невозможно. Поэтому в русской армии нарезные штуцера давались только лучшим стрелкам, которые и распределялись по шести человек на роту. Отсюда — «штуцерной шестерик».