Александр Белов - Арийская медицина. Путь к бессмертию

В христианстве есть такое понятие, как «сожженная совесть» – это о тех, кто своим жизненным кредо избрал иной путь, нежели жить по совести.

Очевидно, когда индусы говорили о манушья, они имели в виду человека, живущего чувствами и не слышащего голос интуиции и совести.

Древние арии стремились с самого рождения нацелить человека на жизнь в согласии со вселенскими ритмами. Эти же ритмы обеспечивают жизнедеятельность организма. Вселенский закон рима управляет не только движениями светил, планет и галактик, но и обменными процессами внутри нас. Благодаря ритмам осуществляется жизнедеятельность наших клеток [76].

Болезни возникают тогда, когда нарушаются ритмы.

Для того чтобы согласовать ритмы тела с ритмами космоса, древние арии подчиняли всю свою жизнь ритмам светил – Солнцу и Луне.

Так, зачатие детей осуществлялось в марте, их рождение в декабре, а крещение водой в июне, осенью отмечали праздник приобщения младенцев к взрослой пище.

Эти ритмы, связанные с положением нашей планеты и светил, позволяли правильно организовать жизнь человека с самого его зачатия. Ритуалы, проводившиеся в эти дни, «подключали» человека к небесным часам; внутренние биологические часы организма начинали «тикать» в унисон с ними.

Рожденные дети были одного возраста. Они вместе играли, вместе преодолевали жизненные невзгоды, став взрослыми. Дети росли в коллективе сверстников и с самого раннего возраста чувствовали себя одной когортой. Это способствовало привитию им чувства коллективизма и взаимовыручки. Можно сказать, каждый представитель когорты на практике познавал принцип «один за всех – все за одного».

Перед когортой стояла единая цель, достижение которой было обязанностью каждого. Это облегчало движение к этой цели. Как мы знаем сегодня, три высшие касты арийского общества проводили ритуалы наречения второго имени. Это отворяло перед человеком духовные врата, связывало его с Пурушей (Большим человеком), подключало его к информативной системе совести-интуиции. Болезни и даже смерть человека при этом воспринимались как несоответствие души целям и задачам, стоящим перед данной варной.

Вся последующая жизнь дваждырожденных была разделена на четыре ашрама (периода). Каждый из этих периодов ознаменовывался достижением своих целей. Человек последовательно проходил стадию брахмачария, грихастхи, ванапрастхи, саньясы. На смену раннему периоду приходил поздний, с более высокими целями. Цель саньясина была в том, чтобы достигнуть освобождения.

Таким образом, представитель каждой из трех высших каст арийского общества мог достичь освобождения. Множество разных целей, возникавших в жизни, объединяла одна великая – стать Пурушей. При этом Атман (индивидуальная душа) соединялся с Брахманом (всеобщей душой). «Путь смертных предков» трансформировался в «путь бессмертных богов».

Таким образом, можно утверждать, что система варн и ашрамов являлась не больше не меньше, как дорогой, ведущей к бессмертию. Древние арии верили, что каждый арий (благородный) может занять место среди богов и обрести бессмертие. Для этого необходимо следовать вселенским законам римы, совершать ритуалы и иметь благородную цель.

Выйдя за пределы колеса сансары, человек среди прочих жизненных атрибутов своей личности теряет такое качество, как смертность. При этом он сам становится Пурушей – т. е. тем, кем он являлся в своем неосознанном существовании.

Несмотря на то, что арийские времена давно канули в Лету, цель спасения души по-прежнему актуальна. Каждый из нас, движимый неосознанным стремлением к освобождению, совершает какие-то поступки, ищет, надеется, любит. Но в основе всего этого стоит стремление к освобождению.

Современная медицина внушает человеку, что способ исцеления он должен искать где-то вне себя… Между тем исцеление находится ближе, чем мы привыкли думать. Для этого достаточно обнаружить причину заболевания… Такой единой причиной для всех болезней является ЭГОИЗМ. Человек, неправильно мыслящий, рано или поздно нарушает физиологию своего организма. Что, в конечном счете, выливается в болезнь [77].

Как бы то ни было, современная медицина склонна описывать болезнь, ее симптомы. При этом количество болезней год от года стремительно растет. Растет и количество симптомов.

На самом деле в большинстве случаев в организме существует единая генерализованная патология, которая и вызывает то или иное заболевание. Можно сказать, что все болезни начинаются с нарушения гомеостаза; при этом ритмы, воздействующие на организм, искажаются. Это приводит к изменению свойств крови, к нарушению ее кислотно-щелочного равновесия.