Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках

Теперь о выводах его статьи:

1. РЭЙКИ не имеет отношения к Христианству, а по своим основным взглядам должно именоваться как один из видов оккультизма.

Вспомним, как о. Александр констатировал, что Усуи был протестантским священником. Уже одно это противоречит этому его выводу. Но он этого не замечает. И мы не будем пользоваться этой его промашкой. Рэйки в этом не нуждается.

Как Сила Бога и как практика взаимодействия человека с Энергией Божественного Духа, Рэйки имеет самое прямое, «родственное» отношение к христианству. А вот как методология, Рэйки действительно не имеет непосредственного и особого отношения к религиозным институтам христианства, как не имеет отношения к ним медицина, химия, астрономия, массаж… и прочее и прочее. Это – целительная практика человека, а вот уже он волен выбирать – быть ли ему религиозным и в какой конфессии или оставаться атеистом.

Для того, чтобы говорить о том, что «по своим основным взглядам (Рэйки) должно именоваться как один из видов оккультизма» мы, как это видно из вышеприведенного разбора статьи, не имеем никаких причин. Фактически это безосновательное и голословное утверждение автора.

2. Практика РЭЙКИ: наложение рук, обращение к неведомому «Абсолюту», инициации, строгая иерархичность, указание на некие тайные доктрины, – дает нам право охарактеризовать РЭЙКИ как полусекретное, оккультное движение.

Еще раз читаем разъяснения по предыдущему пункту, вспоминаем кое-что из того, что было дано в комментариях по материалам статьи, и еще раз осознаем следующее:

Рэйки не является разновидностью оккультизма или оккультной терапией. Оккультная терапия – это терапия, основанная на знании, на тайных законах и поддержке темной части невидимого мира, обычно это чисто ментальная технология. А методология Рэйки основана на законах Бога, на вере, любви и поддержке светлой части духовного мира, это терапия открытого Сердца.

Если и есть какие-либо проблемы у практикующих Рэйки: как у дающих, так и у получающих эту Божественную Энергию, – то они в той или иной степени как раз и возникают из-за иллюзий их «понимания Рэйки». Как только Рэйки пытаются свести на уровень понимания или объяснений, там Рэйки исчезает. «Понимать» Рэйки невозможно, как невозможно «понимать» Бога. И если приходится прибегать к каким-то логическим объяснениям в практике Рэйки, то только для того, чтобы показать простоту и ясность Рэйки, очистить эту методологию от привнесенных в нее посторонних элементов и дать ответ ее критикам.

Обращения к Абсолюту не являются требованием истинной практики Рэйки.

Совершенно непонятно – о каких «указаниях на тайные доктрины» в статье г. Шабанова идет речь? В Рэйки нет никаких тайных доктрин. А «Тайная доктрина» Е.П.Блаватской, которую ни с того, ни с сего автор притянул к Рэйки в своей статье, к системе Усуи никакого отношения не имеет. Здесь мы опять видим, как через бездоказательные намеки автор пытается обосновать свою ложную идею об оккультной сущности Рэйки.

3. Учитывая, что РЭЙКИ непосредственно занимается здоровьем и вторгается в область духовной природы человека, а «лекари» РЭЙКИ не имеют никакого традиционного медицинского образования и не лицензированы Министерством Здравоохранения, мы отмечаем опасность РЭИКИ для здоровья россиян.

Во-первых, еще раз обращаю внимание на то, что уже своим названием – система естественного исцеления , – методология Рэйки ясно показывает, что она не занимается лечением, то есть не относится к медицине, ее предметом является исцеление. Для незнающих того, чем одно отличается от другого, я дал соответствующие разъяснения в своих предыдущих книгах серии «Слово о Рэйки». По своей сути методология Рэйки относится к духовно-нравственной сфере, то есть лежит вне компетенции земных институтов, министерств и ведомств. Какое в таком случае лицензирование Минздравом?

Во-вторых, Рэйки ни как Энергия, ни как практика никуда и ни во что не «вторгается». Все проблемы человека возникают из-за его неверного духовно-нравственного образа жизни. И если он сам не переменит его на благодатный, целительный, то никто вместо него этого сделать не может – никаким «вторжением» извне. Рэйки – Энергия Божественного Духа и по Своей сути не нарушает воли человека.

Вместе с тем, эти слова автора о вторжении Рэйки в область духовной природы человека, позволяют нам спросить о. Александра: «Не следует ли и священникам получать лицензии Минздрава из-за их „вторжения“ в эту же область?». Ну, это – шутка, ответ автору, так сказать, в его стиле.