Сергей Короткий - Воскрешение калокагатоса. Духовная физкультура

И так же, как ребенок учится владеть своим физическим телом, так и человек – в норме – должен научиться управлять своей энергией.

Поскольку у славян в силу целостного мировоззрения не могло быть отдельного искусства управления энергией, как и отдельных научных дисциплин, а все называлось естествознанием в различных его формах проявления, то искусство управления энергией было неотъемлемой частью целостного искусства – Йоги.

Однако искусство управления энергией, хоть и вырванное из целостности, (что ведет к большому количеству непониманий и ошибок), сохранилось до наших дней на востоке – это цигун. «В Китае слово гун часто используют в качестве сокращения от гунфу. Гунфу же можно перевести как „энергия и время“. Любое занятие или упражнение, требующее значительных затрат энергии и времени для овладения им, можно назвать гунфу. Следовательно, сам термин можно применить к любому роду специальных знаний или обучений, если они требуют времени, энергии и терпения. Следовательно, правильное определение цигун звучит так: это любой вид тренировки или учебы, связанный с ци и требующий значительных затрат времени и усилий» 9 9 Ян Цзюньмин Корни китайского цигун Секреты успешной практики Пер. с англ, под ред. И. Старых.– М.: ООО Издательский дом «София», 2004.-336 с. .

Если согласиться с тем, что время – это одна из форм энергии, то определение цигун можно сократить: цигун – это любой вид деятельности, связанной с ци. Определять цигун как искусство управления энергией – некорректно, поскольку управление энергией исходит с более высокого уровня, то есть при этом работа идет не с ци, а с её центром управления, который относится к ментальному уровню.

Итак, заниматься просто цигун (как самостоятельным искусством) не имеет никакого смысла, поскольку сама работа с ци должна преследовать цель, сформулированную ментальным телом. Нельзя просто прийти на занятия и делать комплекс упражнений цигун 10 10 Можно, все так сейчас и занимаются. Это не просто бесполезно, но может быть и опасно без учета образа жизни человека, его характера, его профессии и т. п. : когда человек идет в поликлинику, он не просто идет с целью вылечиться, он еще и идет к конкретному врачу. Если человека беспокоят глаза, он не идет к стоматологу.

Дело в том, что комплексы упражнений цигун, не могут быть универсальными, они в идеале формируются Мастером под каждого конкретного человека, и определяются его текущим состоянием, его блокировками, которые связаны с его характером, профессией, статусом и т. п. Универсальными комплексы могут быть только на начальном этапе, как, например, приседания, отжимания или подтягивания на физическом уровне, и не более, иначе опасно. Естественно, нет смысла говорить об умении управлять своей энергией, занимаясь универсальными комплексами. На этом уровне можно лишь «накопить» энергию и подготовить тело к выполнению своего комплекса, что тоже важно, ибо если нет энергии, то нечем и управлять.

В работе с энергией можно выделить внутренние и внешние способы работы. Первые включают внутренние упражнения с ментальной концентрацией, когда работа с энергией происходит под управлением воображения и мысли, что увеличивает выработку внутренней ци и повышает плотность энергетического потока во внутренних органах. Внешние способы работы с энергией направлены на развитие мышц с лишь незначительным увеличением количества ци в конечностях.

С точки же зрения йоги, цигун целостен, следовательно, эти методы должны слиться в единое. Суть этого слияния в том, что происходит одновременное укрепление себя изнутри и снаружи, то есть вначале наполняете себя энергией, а затем усиливаете свои мышцы координацией внешних физических движений с внутренними энергетическими потоками. Так рождается стиль.

Поскольку homo sapiense фрагментирован, из-за изначальной фрагментарности самого разума, то homo sapiense занимается либо физическими упражнениями, либо энергетическими, либо ментальными, причем они изолированы друг от друга. Запад для восстановления здоровья избрал физические упражнения, игнорируя другие стороны человеческого существа, эти упражнения без концентрации разума и внимания даосы называют цунвай цзяньгун (внешнее накопление силы) или юань синь чжи вайгун юньдун (буквально – «внешние упражнения далекого разума»). На Востоке считают, чтобы обладать действительно хорошим здоровьем, вы должны иметь здоровое тело, здоровый разум, а также равномерную и уравновешенную циркуляцию ци. Но это все части целостности, которые собираются в России в единое целое – в йогу, которая основана на выполнении всех ментальных, энергетических и физических упражнений под управлением Духа. Все эти техники работают только в целостной системе, без Духовного управления они все кастрированы.