Илья Шейнман - Самомассаж - контактный, бесконтактный и мысленный

Тем не менее, методы кругового самомассажа, опирающиеся на древние глубокие знания биоэнергетики человеческого организма, будут работать ничуть не менее эффективно, даже если читатель не станет разбираться в премудростях теории. Поэтому при чтении этой книги наиболее трудные для понимания главы сначала можно пропустить, с тем, чтобы вернуться к ним позднее по мере возникновения вопросов и опыта в йогической практике.

Сознание каждого человека многомерно и многогранно. Оно включает в себя как внутренние планы, связанные с физическим телом, эмоциями, мышлением и интеллектом, так и социальную, этическую, экологическую и научно-техническую духовную сферы взаимодействия с окружающим миром. Духовный план сознания пронизывает и внутренний, и внешний миры человека. Каждая из этих сторон сознания находит свое определенное отражение в био- и психоэнергетической структуре тела.

Вдоль позвоночника, согласно представлениям йоги, располагаются 7 главных психоэнергетических центров, чакр (рис. 1), посредством которых различные аспекты человеческого сознания проявляются в нашем мире. Западная наука соотносит чакры с нервными сплетениями организма, однако это сопоставление не вполне точно. Каждой чакре соответствует свое особенное психическое восприятие мира, свой элемент, энергия ( прана ), свои характерные ощущения, эмоции и чувства.

Рисунок 1.

Чакра Муладхара находится в области копчика и промежности, ей соответствуют копчиковое нервное сплетение, физический мир, элемент земля , внутренняя устойчивость и отсутствие страха смерти. В Муладхаре находится Брахма-грантхи – узел Брахмы .

Чакра Свадхиштхана расположена на уровне крестца (проекция на переднюю часть туловища – между лобковой костью и пупком). С ней соотносят крестцовое нервное сплетение, астральный мир, элемент вода , сексуальные эмоции.

Чакра Манипура находится на уровне поясницы (проекция спереди – между пупком и солнечным сплетением). С ней сопоставляют поясничное и солнечное нервные сплетения, небесный мир, элемент огонь , силу воли, спокойствие, уверенность в себе.

Чакра Анахата размещена на уровне межлопаточной области, спереди она проектируется на середину между точкой схода ребер и подъяремной ямкой. Ей соответствуют сердечное нервное сплетение, мир гармонии и равновесия, элемент воздух , чувства любви, сострадания, самоотверженности. В Анахате находится Вишну-грантхи – узел Вишну.

Чакра Вишуддха расположена в середине шеи, с ней соотносят шейное нервное сплетение, мир человеческого измерения, мир совершенства, элемент пространство или эфир , эмоции блаженства, восторга и гармонии.

Чакра Аджна находится посередине головы на линии, соединяющей межбровье и затылок на уровне чуть выше первого шейного позвонка. Ей соответствуют мозжечок и продолговатый мозг, огненный мир, или, иначе, мир подвижников и аскетов, элемент ума, осознание своего высшего «Я». В Аджне находится Рудра-грантхи – узел Шивы.

Чакра Сахасрара расположена в верхней средней части головы между передним и задним родничками. С ней связаны кора головного мозга, мир Истины, осознание своего неразрывного единства со своим высшим «Я» и душой – Атманом .

Помимо семи основных чакр, в ряде школ йоги описывают еще целый ряд дополнительных. Это Сурья-чакра , находящаяся в области солнечного сплетения, Лалана, Двадасарна и Сома-чакры – в области головы.

Между собой чакры соединяются каналами ида и пингала , расположенными слева и справа по бокам от позвоночника, а также идущим вдоль средней линии позвоночника каналом сушумна .

Состояние йоги – это состояние единения, недвойственности. Однако связанная с физическим планом чакра Муладхара отделена от божественного плана чакры Сахасрары . То есть возникает кажущееся противоречие – противопоставление физического и причинного тел, Муладхары и Сахасрары , или, более глобально, мира материи и изначально чистого сознания. Меж ними лежит целая цепочка промежуточных миров, управляемых остальными чакрами. Эти миры составляют так называемое тонкое тело , включающее эфирное , астральное и ментальное тела.