Мы тоже верим, что потенциально йога может иметь ключевое значение в дальнейшем развитии человеческого сознания и цивилизации; она поможет дать новое определение тому, кто такой человек и чем мы способны стать. Таким образом, каждый из нас - и учителя, и ученики - могут сыграть важную роль в созидании будущего. Все мы должны переживать и воссоздавать в себе искусство йоги - до тех пор, пока оно не станет по-настоящему нашим, пока не преобразит нас самих и окружающий нас мир. Каждый ученик - потенциальный учитель, грядущие врата к новому типу сознания всего человечества.
Несмотря на то, что многочисленные грани йоги должны сливаться в единое и органичное целое, их очень часто изучают в отрыве друг от друга (как на Западе, так и в Индии). Основой данной книги является убежденность в том, что Вселенная, из чего бы она ни состояла, основана на одной и только одной «субстанции». Для того чтобы объяснить существование мириадов многообразных явлений, включая нас самих, необходимо постулировать, что эта «субстанция» может иметь различные градации и многочисленные измерения. С этой точки зрения материальное тело уже не выглядит чем-то отличным от разума и духа; оно - лишь еще одно видоизменение все той же «субстанции».
Самая первая глава первой частикниги («Избавление от разрыва между разумом и телом») посвящена истории разрыва между хатха-йогой (физическими упражнениями, или асанами ) и раджа-йогой ( медитацией ). Для того чтобы добиться успеха в нашу эпоху, йога должна стать мощным средством самопознания и преображения, а в ее практике следует преодолеть вышеупомянутый разрыв.
Наблюдения за телом позволяют утверждать, что оно существует на двух уровнях: чисто материальном и энергетическом, который и дарует ему жизнь. Мы называем эту животворную энергию Энергетическим , или Светящимся Телом . Хотя на протяжении всей жизни эти две составляющие неразрывно переплетены, мы обычно не осознаем свое Энергетическое Тело, не говоря уже об умении им пользоваться. Йога Будущего поможет научиться сознавать его и совершенствовать.
Материальное тело связано с нашим обыденным сознанием, но Энергетическое Тело постигается на более глубоком уровне сознания. Для того чтобы ощутить Энергетическое Тело, разум и тело физическое должны сойтись в согласованных состояниях, которые мы называем Чистым Умом и Совершенной Позой . Это позволяет прежде неведомым измерениям Энергетического Тела проявиться так, что их можно ощутить и осознать.
Во второй главе под названием «Семь важнейших принципов: постижение Светящегося Тела» мы описываем, как именно сгладить этот разрыв. Для ясности изложения мы сформулировали последовательность шагов ( Семь Важнейших Принципов ), благодаря которым выполнение асан и даже такие привычные действия, как сидение, стояние и ходьбу, можно превратить в мощные средства пробуждения Энергетического Тела, его осознания и управления различными потоками энергии в организме. Принципы эти очень просты, но предлагают тем, кто занимается йогой, новые подходы к разуму, телу и дыханию. Основаны эти принципы на понимании тела и разума как единого целого, а также на согласованности их функций с фундаментальными законами природы.
Первые два принципа связаны с достижением определенного уровня безмятежности и незамутненное тела и разума; этот уровень и позволяет проявиться нашей сокровенной разумности, Энергетическому Телу. Третий принцип, намерение , придает Энергетическому Телу неподвижность или, напротив, приводит его в движение. Наконец, принципы закрепления, соединения, дыхания и растягивания становятся теми средствами, благодаря которым Энергетическое Тело начинает руководить в неподвижных позах и движениях телом материальным.
При правильном применении Семь Важнейших Принципов ведут к качественному скачку в практике и самопостижении. В книге они описываются по очереди, но на деле представляют собой неразделимое единство. Сливаясь в одно в каждом действии, они становятся ключом к превращению чисто физических поз в практику света и красоты.
Часть Втораясостоит из трех глав, где описаны технические стороны практики. В одних йогических кругах есть тенденция жертвовать техническими тонкостями ради так называемых «высших» идеалов, тогда как в других кругах пренебрегают именно идеалами и предаются одержимому стремлению к телесному совершенству. Мы считаем ошибкой то и другое. По нашему мнению, во всей своей полноте потенциал йоги как преображающего искусства может осуществиться только при соединении отточенной техники и внутренней деятельности Энергетического Тела (посредством сосредоточения ума).
Читать дальше