Виктор Воронин - Хатха-йога

— Как совместить Йогу с новыми, все время меняющимися условиями жизни человека теперь и в будущем? Существует ли модификация в приемах и методике Йоги?

— Надо все время пользоваться традиционной йогой. Она проверена тысячелетиями, и она не подведет никого. Все и всегда смогут пить из этого источника и получать пользу.

— Можно ли не принимать во внимание резкого ухудшения экологии: отравленных воздуха, воды, грохота, скученности, бедности — всех этих атрибутов современной цивилизации?

— Увы, мы не в силах изменить условия. Делаем с помощью Йоги, что можем… А польза все равно получается.

— Какие взаимоотношения Вы усматриваете между современной наукой, религиями, обычаями народов и йогой?

Он помолчал, а потом сказал, что эти вопросы, пожалуй, вне его компетенции…

Считаете ли Вы, что йога безупречна?

— Да.

— Тогда почему она не стала единственной философией здоровья в мире, и почему к ней обращаются далеко не все?

— Все в руках Кармы, предопределенности жизни, в сущности каждого человека. Каждому свое. Наше же дело пропагандировать, внедрять, показывать. А за результатами уследить нам, не дано. Но они всегда сказываются и скажутся.

— Знаете ли Вы хоть одного совершенного йога в Индии или в других странах?

— Нет, такого я не знаю. Быть может, где-нибудь в отрогах Гималаев и есть такой (такие), но я об этом не осведомлен.

— Правда ли, что только диплом окончившего институт Йоги дает человеку право называться йогом?

— Нет, для знания и обучения других Йоге совсем необязателен диплом.

— Какого Вы мнения о йоге Рамачараке (приехавший в Индию из Америки в начале века пенсильванский судья Аткинсон, принявший имя Рамачараки)?

— Я читал его книги, они и теперь издаются в Индии, и считаю его сведущим специалистом и достойным человеком.

И последний вопрос, который я задал:

— До какого времени Вы собираетесь прожить в этой «оболочке»?

Этого предусмотреть никому, не дано.

Потом я изложил ему концепцию моей «милосердной», доброй Йоги для всех, слабых и сильных, концепцию активной, доброжелательной Йоги. Он слушал внимательно, на его лице ясно читалась игра ума и чувств. Он улыбнулся и сказал, что его радуют мои энергия, глубокая убеждённость в правоте дела и долгая личная практика в Йоге, что он считает меня своим другом и единомышленником, пожелал мне и дальше делать то, что подсказывают душа, ум и воля.

До сих пор никто, ни в ученом трактате, ни в художественном произведении, еще не сумел с достаточной полнотой нарисовать или объяснить ту удивительную гармонию, которая называется жизнью тела и души.

Когда мы здоровы и все в организме взаимно отлажено, мы легки телом и сильны духом. Все нам по плечу и жизнь бесконечно радует нас.

На случай изменений условий существования (жара, холод, особенности питания и т. д.) в организме выработаны отличные возможности, приспосабливаться. Защитные эти механизмы автоматически заботятся о нашем благополучии. Даже если мы нарушаем какие-то веления природы, она сразу сигналит нам разными способами: покалыванием, спазмами, недомоганием и прочим.

Не будучи услышанной, природой и тут не опускает рук. Во имя спасения целого идет на уступки во второстепенном. И все сигналит, сигналит… А мы слышим, да не всегда отзываемся, мы предпочитаем ответственность за расшатанное здоровье сваливать на голову ближнего с врачебным дипломом. Нет, не врач виноват в наших болезнях. И он не кудесник, способный избавить больного от всех его хворей. Здоровье каждого в его собственных руках.

Как часто мы не бережем великое благо — здоровье, которое нам дано природой. А, потерявши его, принимаемся собирать по крохам по любой, даже знахарской, рецептуре и… ругать врачей.

Не примите, читатель, эти слова за досадливое нравоучение. Нет, это еще одно напоминание самому себе о вреде заболеваний. И я не избежал ошибок, но я искал и ищу синхронизации Йоги с жизнью… Великий И. П. Павлов говорил: «Для человеческой личности открыты чрезвычайные возможности… не только направлять и совершенствовать свои привычки, но в значительной степени регулировать прирожденную силу или слабость».

Значит, если хочешь быть здоровым, — не пренебрегай заботами о «драгоценном сосуде», чтобы, разбив его, не подбирать потом жалкие осколки. Что ж, способов оздоровления за всю историю человечества предлагалось немало, почти все они были и искренними, и полезными. Однако не всяк пил из этих источников. И в этом ряду особенного внимания к себе заслуживает, по моему мнению, мудрая Хатха-йога, о которой я только что рассказывал.