Сергей Кравченко - Маскотерапия. В поисках лица

животного,

общечеловеческого,

родового,

семейного и

индивидуального.

Энергетика архетипа обусловлена тем, что он является проявлением либидо. Кроме понятия коллективного бессознательного Юнг дал описание экстравертированной (направленной преимущественно на внешний мир) и интровертированной (направленной на внутренний, субъективный мир) установок.

В психотерапии сопротивление пациента – одна из основных проблем, которую каждая школа решает по своему. Существует и ряд техник преодоления сопротивления.

В маскотерапии эта проблема тоже иногда существует в начале работы. Но по мере возникновения первых форм портрета сопротивление уменьшается и со временем, когда портрет становится достаточно похожим на прототип, сопротивление и вовсе исчезает.

В этот период можно говорить даже о некоем изменённом состоянии сознания, которое развивается не только у пациента, но и у психотерапевта. Они на некоторое время перестают отчётливо воспринимать мир, окружающий портрет. Только портрет и диалоги у портрета наполняют их внимание. Речь становится серьезной, правдивой и даже, можно утверждать, предельно откровенной.

Близкие, родственники или опекуны, находящиеся за пределами пространства бесед у портрета становятся очевидцами раскрытия простых и одновременно очень важных тайн портретируемого.

Например, пациент – мужчина 19-ти лет – произносит убийственную для его отца фразу: «Ты меня не любишь!» По реакциям отца было понятно, что он услышал это впервые. Дальше отец пытался доказать противоположное, одновременно удивляясь тому, что эта тема вообще возникла. Он сразу начал пересматривать свои методы воспитания сына, которые были достаточно жесткими, и которые, вероятно, привели к нервному срыву сына.

В рамках психотерапевтической практики мне часто приходится работать и с группой, где участники, находясь под впечатлением собственного портрета тоже быстро выходят на очень откровенные уровни отношений, пренебрегая присутствующими. Следует добавить, что любой откровенный пассаж и другим открывает путь для более искреннего общения. Тогда мы становимся свидетелями уникальных человеческих отношений, искренних, чистых от театральности, поверхностности и шаблонности.

Важно в этой обстановке создать чувство безопасных отношений.

Личность состоит из множества субличностей, выраженных в одном лице (портрете), представляющихся периодично в лице и осознающихся личностью при длительном исследовании своего лица синхронно с портретированием.

В каждом человеке свой набор субличностей, определяющих личность и ее сценарии жизни. Задача маскотерапии – осознать субличности, изменить их иерархию и отношения, дополнить новыми и организовать их в новые группы.

Множество субличностей уже определено нашим окружением, воспитанием, образованием и мировой культурой. Мы вбираем их как воздух и пищу, развиваясь, не осознавая иногда, из чего именно состоит наша душа. Определить составные части души можно через портретирование, когда синхронно с развитием портрета возникают ассоциации с другими личностями – вымышленными и реальными, живущими и ушедшими.

Субличности и диалоги, возникающие между ними благодаря воображению или в измененных состояниях сознания, например, во сне, характеризуют внутренний мир личности и определяют его. Выявить субличности и определить их диалоги, договориться между собой – основа целостности и силы личности.

Только сейчас понимаю, насколько важна книга " Диалоги" для меня (опубликованная ранее). Если посмотреть на диалоги, представленные в этой книге, с точки зрения психологии самопознания, то становится ясно, что они отражают беседы не просто персонажей реальных или вымышленных, а отношения субличностей автора. Если душа состоит из субличностей, которые всегда ведут между собой диалоги, то от этих диалогов зависит и самоощущение, и отношение к себе, и жизненный путь, и его финал.

Что-то подобное говорил в свое время Гоголь, описывая свое творение «Ревизор» как диалоги своего сознания, диалоги внутренних персонажей, частей своей души.

Я не исключаю, что и Платон за тысячи лет до нашего времени в своих Диалогих передал отношения и мысли не только или не столько реально существовавших людей, но более всего внутренние диалоги своей души.

Важно отметить диалогизм сознания в трудах М.М.Бахтина и диалог с зеркальным двойником у Г.М.Назлояна.