Владимир Лободин - Формула здоровья

Мы с вами, дорогой читатель, должны четко представлять, чем отличается благодатное лечение от неблагодатного (у экстрасенса).

Особенности неблагодатного лечения

Если взять двух человек, один из которых вылечился у богопочитающего старца, другой — у экстрасенса, то вы даже не увидите разницы — оба выглядят одинаково здоровыми. Разница возникнет позже — один будет разрушаться, другой — здравствовать.

Существует четыре особенности такого лечения:

1. Недолговечность результата.

2. Нецельность излечения (когда одно лечится, другое калечится. Легко вылечить один орган, например печень, но будут сильно ослаблены легкие или почки).

3. Подмена болезни телесной другой (когда соматическая причина меняется на психологическую или на социальную). Например, больной справился с болезнью желудка — выгнали с работы, нашел работу -ушла жена, вернул жену — заболела дочь, вылечил дочь — сгорела дача…

4. Легкость и безболезненность магических и экстрасенсорных процедур.

Домашнее задание

* Обращайте внимание на ваших знакомых, общающихся с экстрасенсами. Замечайте, как складывается их жизнь после общения.

* Если вы убедитесь в порочности экстрасенсорики с моих слов или на основе своего опыта, остановите в своей жизни хоть кого-нибудь от ошибки.

Вспомним о наших важнейших «потому что…» …Потому что человек не умеет любить. Исследование свойств любви важнее исследования космоса. К сожалению, современная наука об этом не знает.

Любовь имеет следующие свойства: интерес к человеку, заботу о нем, ответственность за него, уважение к нему, знание о нем, доверие к человеку, трансцендентальное стремление (желание выйти за пределы себя), ощущение любимого человека (даже если он находится на другом краю земли). Отсутствие этих качеств создает болезнь равнодушия,которая разветвляется еще на четыре болезни:

— равнодушие к Высшему;

— равнодушие к человеку;

— равнодушие к миру;

— равнодушие к себе.

Особенно опасно равнодушие к Высшему, поговорим о нем…

Равнодушие к Высшему

Равнодушие к Богу, Природе, Космосу… Человек даже не ставит перед собой вопрос, что для него является Высшим, хотя в нем изначально заложено чувство благоговения перед ним. Здесь действует естественное правило: если не благоговеешь перед Высшим, будешь преклоняться перед низшим. И если человек не разберется, что для него Высшее, он сориентируется на второстепенное, которое будет олицетворять правительство, начальство, деньги, власть, наука, искусство, эзотерика… Равнодушие к Высшему приведет его к тому, что он будет почитать гнусное за самое высокое. Безразличие к Высшему даже не порок, это уже беда, если хотите — психическое заболевание. Доказательства? Не буду приводить высказывания духовных авторов, а приведу точку зрения большого ученого — К. Юнга: жизнь без убеждений порождает шизофрению. Увы, именно сегодня такая жизнь считается нормой! Может быть, поэтому многие прогрессивные писатели называли этот мир — сумасшедшим.

Постижение Высшего шло ступенчато…

Три ступени постижения Высшего

Первая ступень. Древний человек считал Высшим Дух леса или Дух животного. Это была эра естественного язычества и экстрасенсорики, эра младенчества человечества; человек был донором для многих разумных энергетических образований.

Вторая ступень. Человек узнал о Едином Боге -наступила эра монотеизма, эра детства человека. Он узнал, кто такой Бог, и пытался общаться с Ним.

Третья ступень. В жизнь человека входит Божественная личность — Богочеловек Христос. Человек узнает о ценности любой личности и то, что с Богом возможно общение как с личностью. Более того, общение как с самым близким человеком. Дословный перевод слова Бог с древнееврейского звучит даже не как «отец», а как «папочка».

Для большинства человечества любовь к Высшему — это любовь к Богу. Но есть люди, которые любят Космос, Природу, Ноосферу, т. е. они любят не Божественную личность, а некую безличность, какой-то принцип. Это люди, которые «еще на пути». Осветим эту тему с точки зрения православного миропонимания. Любить Бога нужно так, как Он заповедал, а не так, как придумали современные дилетанты (не оказаться бы в их числе). Например, некоторые знатоки считают, что это любовь-истерика, любовь-судорога или любовь-восторг. Это наивно. Богу не нужны истерики в качестве ритуала. Ему нужно «смирение сердца и сокрушение духа». Стремящимся по-настоящему любить Бога надо задуматься над расшифровкой этой-фразы.