Владимир Лободин - Формула здоровья

Чувства — любви, радости, сострадания.

Поступки — смирение, смелость, воздержание, щедрость, жертвенность, почтительность, рассудительность, стремление к служению (а не службе).

В темную зону идут: Мысли о превознесении себя и выгоде. Чувства — гордости, гнева, уныния, зависти… Поступки — насилие, несправделивость, чревоугодие, блуд, безрассудства, обман и лень.

+ Свет| вера, надежда, любовь, смирение, сострадание, воздержание, щедрость, справедливость

— Тьма| гордость, тщеславие, зависть, скупость, уныние, гнев, блуд, чревоугодие, отчаяние

Если вернуться опять к системе координат, то светлые чувства должны стремиться к бесконечности, а все темные к нулю. Случается так, что у человека идет луч из головы в светлую зону, а из сердца в темную, значит, ум и сердце его не в единстве (киты-платформы разошлись). Это тот случай, когда говорят, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Хотеть хорошего — не значит еще знать, как это «хорошее» осуществить. Поэтому очень важно знание о духовной жизни. Здесь крайне опасно изобретать «духовные велосипеды». Именно эти «велосипеды» приводят к тому, что мы хотим одного, а получаем другое. Отсюда понятна забота священников о людях, их иногда кажущиеся консервативными требования. Поколения пастырей нашли путем опыта определенные духовные аксиомы, которые нельзя нарушать, чтобы не уйти в тьму. Иногда духовный опыт десятков поколений конкретен: «Только так, а не иначе». Для примера привожу замечательные наставления владыки Павлина:

— Будьте почтительны ко всем людям.

— Рассудительность да будет постоянным спутником вашей жизни.

— Любите трудолюбие ради Господа.

— Стремитесь к познанию Бога и истинному служению Ему.

— Да дарует вам Господь жизнь сообразно вашим духовным и телесным силам (не будем стремиться к большему, чем можем, не будем жадничать).

— Ради Господа познавайте самих себя и тот жизненный путь, по которому вы идете.

Как видите, дорогой читатель, постоянный анализ себя — это не блажь, а наша прямая обязанность.

Домашнее задание

* Постоянно наблюдайте за собой и фиксируйте, какие именно мысли и чувства (светлые, темные, сирые) в вас проявляются.

* Совершая поступки, обязательно фиксируйте: светлые они, темные или сирые.

* Доведите это видение до автоматизма.

Еще раз о важных «потому что…».

…Потому что не знает о порочных воздействиях и не избегает их.

В качестве примера рассмотрим экстрасенсорное воздействие.

Почему порочна экстрасенсорика

Когда экстрасенс начинает лечить человека, он своими действиями обрывает связи («обрыв связки»), идущие от малых прожекторов (сердца и мозга) в темную зону. Это часто дает эффект, ибо после «обрыва связки» темные энергии (духи), ежесекундно наблюдающие за человеком (и достаточно умные, чтобы их можно было обмануть), меняют связку на более утонченную, недоступную для этого экстрасенса. Более того, часто они ускоряют исчезновение старого симптома и задерживают появление нового. Больной же, почувствовав облегчение, испытывает большое доверие к экстрасенсу и готов согласиться с любыми его действиями. Принять в себя любую энергию добровольно. Добровольно — это принципиально!

Кстати, вот что писал об этом в стихах известный академик С. И. Вавилов, который был ярым противником экстрасенсов и колдунов:

Но иду я твердым шагом Выше к небесам И кудесникам и магам Воли не отдам…

Между человеком и миром духов Бог поставил заслон. Поднять его, кроме Бога, может только сам человек, согласно закону свободной воли, т. е. добровольно. Поднимается этот заслон тремя способами: молитвой, медитацией, магией (колдовством, экстрасенсорикой).

Три способа пройти заслон

Способ первый — молитва

Что такое молитва? Это обращение, например, православного ко Христу, т. е. к конкретному адресату. Если молитва искренняя, она идет в область светлой бесконечности, ко Христу. И от Него идет к человеку помощь, чаще всего стратегическая, а не сиюминутная. Суть православия заключается в том, что оно все сконцентрировано на Христе — Христоцентрично. Поэтому, даже если обращение идет просто к святому, предусматривается, что тот за нас хлопочет перед Христом (закон посредника). А искренность обращения требуется потому, что православие еще и кардиоцентрично. Ибо только из сердца идут искренние слова, а не из «центра хара», не из копчика или мозга.