А.И. Чапов - Стоп! Азартные игры!

9. Внутренняя пустота, опустошенность души – по словам видного зарубежного психолога-психотерапевта Ролло Мэя, одна из главных проблем современного общества. Человек не может слишком долго жить в состоянии пустоты. Если он не стремится к чему-либо, то не просто наступает застой, но сами заблокированные потенции трансформируются в болезни и отчаяние, а может быть, в разрушительную деятельность. Многие неврозы и психосоматические заболевания, некоторые формы наркомании (игромании), алкоголизма проистекают от утраты смысла жизни. Целостность образа «я» нарушается, представления о себе самом становятся спутанными, противоречивыми, образ жизни в той или иной степени деградирует до скотоподобного. Психолог Виктор Франкл выделяет особую группу неврозов – ноогенные. Они проистекают из перечисленных либо неправильно решенных духовных проблем, когда человек поступает вопреки велениям совести. Человек отчаянно, но безуспешно старается убежать от мучительного переживания собственных ошибок и опустошенности души. Бессонница, как и сон, – чуткий духовный барометр. Она прямо зависит от состояния нашего внутреннего мира. Неслучайно святые отцы советуют тщательно готовиться ко сну: покаяться в грехах прожитого дня, со всеми примириться, прочитать вечерние молитвы из молитвослова и хотя бы одну главу из Евангелия. Необходимо регулярно пить святую воду и окроплять ею жилище, воздерживаться от азартных игр, суетных разговоров и выяснения отношений путем ссор и конфликтов. Неслучайно церковный устав предписывает христианину посвящать воскресные и праздничные дни богослужениям, которые наполняют душу радостью и светом общения с Богом. Это не только душеспасительно, но и имеет большое психотерапевтическое значение.

10. Скука – по мере роста поклонения материальному благосостоянию, увеличения числа психических расстройств и психологических аномалий все более актуальной становится проблема скуки. Большинство людей не знают, как распорядиться своим досугом. Чтобы занять себя и убить время, человек бежит от скуки куда угодно (например, поиграть в азартные игры). Это механизм психологической защиты, способ бегства от Бога и от себя. В любом случае скука – безблагодатное состояние. Оно легко перерастает в греховные состояния: леность, уныние, тоску. Скука проистекает из пустого, бездуховного досуга, от непонимания смысла свободы и рождает злоупотребление свободой. Поэтому из внутренней опустошенности и скуки возникает сначала внутренняя дезориентация, затем – внутренний протест, а потом – бунт против порядков окружающей действительности. Постепенно человек впадает в иллюзию нравственной вседозволенности, ложно понятой свободы, снимает с себя тормоза ответственности, заглушает голос совести и смело окунается в духовный омут. Скука – это опустошающее душу состояние. Человек думает, что распоряжается своими желаниями, потребностями, интересами. На самом же деле он внутренне связан. В конечном счете дурные привычки становятся его второй натурой и вытесняют первую. Ощущение одномерности, загнанности в узкие рамки прагматического общества потребления чревато сдвигами в установках, разладом психики, душевным дискомфортом. Страдает от этих явлений в первую очередь молодежь, не слишком обремененная заботами. Она расходует свое свободное время на поиски кайфа, неполноценных заменителей подлинных человеческих ценностей. Христианские авторы исстари подчеркивали значение послушания, телесного труда (к примеру, рукоделия) в борьбе со скукой. В православном аскетическом богословии труд рассматривается как эффективный прием для господства не только над внешней природой, но и над страстями. Он имеет чрезвычайно большое исправительно-педагогическое значение, помогает лучше организовать свободное время и приобрести какие-либо полезные знания, навыки и умение, противодействует греху. Трудолюбивому легче, нежели бездельнику, исторгнуть из души порочные мысли. Проблема скуки очень важна и для пожилых людей. Подчас им трудно наполнить смыслом избыток времени, образующийся после выхода на пенсию. Святые отцы советуют пожилым людям больше молиться дома и на богослужениях, читать духовную литературу.

Рекомендации святых отцов звучат удивительно современно. Это универсальные психокоррекционные и психогигиенические правила как основа душевно-духовного здоровья.

И если человек настойчив в своем желании измениться, его ждет успех.