79. (Фев. 5). Сколько усилий надо приложить, чтобы достичь заметных успехов в области концентрации внимания на каком-либо предмете. Но простое чувство любви позволяет сосредоточивать внимание на любом предмете, явлении или человеке без всякого усилия. При этом все совершается силой сердечной энергии. Вот почему Мы Говорим, что любовь ? путь скорейший к самым трудным достижениям. Сколько самоотверженных подвигов совершалось силою чувства любви. Удерживать постоянно Лик Учителя перед своим мысленным взором трудно необычайно, но при наличии любви это происходит легко, естественно и просто. И, если этого еще достичь не удалось, надо чувство любви к Учителю Света умножить.
80. (М. А. Й.). Любовь объединяет сердце, сознание и мысли. Будучи явлением сверхличного порядка, любовь не знает плотных ограничений и чует далеких, но близких вне зависимости от времени, расстояний и прочих условий. Любовь переступает даже границы смерти и переживает века. Мало думают люди об этом чудеснейшем чувстве и мало пользуются сознательно силой ее. Каждое чувство в основе своей беспредельно, беспредельно и чувство любви, то есть можно растить его и умножать поверх всех ограничений. Говорится о любви самоотверженной и свободной от самости. Ибо противоположный полюс ее, любовь эгоистическая, связывает сознание и требует все для себя. В крайних своих проявлениях она ? как цепи удушья. Она стремится брать, в то время как настоящая любовь стремится отдать и принести дары своего сердца тому, кого любит. Следует твердо запомнить Завет Владыки: "Любите Меня и удвоите силу".
81. (Гуру). Если отбросить временность плотного окружения и помыслить о том, что нити, связывающие с Иерархией Света, протянуты поверх этого окружения, то и ждать обещанного будет легко, радостно и светло. Омрачает не ожидание, но кажущаяся безысходность плотных условий и мрак, окружающий Землю. Но будущее суждено непреложно, но не тьма, но Свет над Землею сужден.
82. (Фев. 6). Поспешай, и прежде всего в мыслях своих. За мыслью потянутся плотное тело и все оболочки его. Магнитность мысли заключается в том, что она тянет за собою все проводники. Тяготение мощно. Любовь утверждается и доказывается действием. В действии скрыт плод устремлений.
83. Явное сотрудничество с Тонким Миром откроет новую страницу в жизни человечества. Сведенборга в этом отношении можно считать предтечей. Он дал наглядный пример, и при широком оповещении, возможности общения с развоплощенными, или так называемыми умершими. Вся беда в том, что к общению яро стремятся низшие духи из низших слоев астрала, что очень опасно и недопустимо. Соединение миров допущено будет после очищения низших слоев. Очищенная аура Земли и освобождение планеты от темных поработителей сделают это общение безопасным и естественным.
84. (М. А. Й.). Непрерывность жизни и цепи причинностей указывает на то, что связи, установленные между духами в прошлом, продолжают существовать в настоящем и намечают неизбежность контактов в будущем. Хорошо, когда эти связи благие. Нужно очень осмотрительно устанавливать новые связи, "не допуская к сердцу прохожих". Хорошо переходить в Тонкий Мир, зная, что там можно встретить друзей. Не говорю уже о связях иерархических, которые открывают перед человеком особые возможности. Кто к кому идет, тот с тем и пребудет. Хорошо внести в это устремление элементы сознательности. Устремлением обуславливаются возможности Тонкого Мира.
85. (Гуру). Часто спрашивают: "Почему не уменьшается и не облегчается отягощение духа обстоятельствами?" Да только потому, чтобы давление снизу помогало духу подниматься кверху. Иначе как же подняться. Благополучие и беспечальное существование затягивают человека в свою орбиту и держат его так крепко, что ни о каком подъеме не приходится думать. Но под давлением и нагнетением разгорается пламя духа, и движение вновь становится возможным.
86. (Фев. 7). У Адепта состояние оболочек в значительной степени зависит от сознания, у обыкновенного человека ? наоборот. Но между этими двумя крайностями есть много промежуточных ступеней. Ученик стремится к овладению своими проводниками. Особенно нарушает власть над ними болезнь как явное выражение разновесия и дисгармонии. Но это при обычном к ней отношении. Но бывает и так, что болезнь ослабляет плотную оболочку и дух усиливается за счет тела. Именно потому понявшие это называли болезнь "Посещением Господа". Даже и болеть надо умеючи. Не может утончившийся организм выдерживать без последствий бури земные. И все же при всех условиях с болезнью надо бороться и не допускать, чтобы физическое недомогание угашало огни духа. Дух над всем. И хотя ему дана "власть над всякою плотью", и прежде всего над своей собственной, но воля должна овладеть этой властью, сознательно, шаг за шагом вступая в свои права.
Читать дальше