Дмитрий Волков - Сыроедение для всей семьи. 8 шагов к живому питанию

Хотя многобожие считается в современной религии язычеством и отсталостью, но предки знали как о существовании Всевышнего Единого Бога, так и о многообразии его проявлений. Другие Боги были проявлениями Всевышнего.

В Библии сказано: «В начале было Слово, и Слово было Бог». Поэтому в каком-то смысле каждое слово — это новое проявление идеального, мысли, Бога. В русской культуре было 108 первослов — аспектов мироздания, на них же строились письменность, питание, все остальные элементы культуры.

Так вот, по дошедшим до нас именам славянских богов мы можем пытаться восстановить «сочетающиеся» виды растительной пищи. Корень названия растений и плодов совпадает с корнем имени божества. Если взять имя Перуна, по корню этого слова получим питание в соответствующий период: персик, перец (жгучий, сладкий). В период Слави — фрукт слива. Правда, с тех пор многие изначальные названия, как и сами фрукты, овощи, орехи, травы, утрачены.

При смене сезонов происходили праздники — пиры, на которых действительно было не менее 108 блюд из всех возможных видов пищи — именно столько наши предки выделили первичных проявлений божественности в природе. И если в пост люди постигали отдельные проявления мироздания через пищу, в праздники на пирах они познавали их сочетания между собой в блюдах, а не просто хаотично набивали себе живот всем, чем придется.

Вдумайтесь: практически все выдающиеся философы древности не употребляли мяса. При этом их тела — красивые, мускулистые, атлетические, мысли — ясные и точные, демонстрирующие глубокое понимание реальности. Диоген, Пифагор, Сократ и Платон, Плутарх отказывались от мяса и свою диету называли antikreophagy , или «антимясоедение».

Пифагор — выдающийся апологет живого питания

Многим Пифагор известен как математик, своей формулой, теорией чисел, «пифагоровыми штанами», которые во все стороны равны. Но на самом деле он имел успехи и выдающиеся достижения во многих областях: политика, педагогика, физкультура, диетика, философия и др. Именно он ввел в обращение термины «философ» и «философия». Область его достижений настолько обширна, что с трудом верится, что обычный человек способен на это.

«Только живая свежая пища может сделать человека способным воспринимать и понимать истину», считал Пифагор, родившийся в 580 году до нашей эры и проживший более 100 лет.

Есть древнее высказывание: «Зороастр был законодателем персов. Ликург был законодателем спартанцев. Солон был законодателем афинян. Нума был законодателем римлян. Пифагор есть законодатель всего человеческого рода».

В VI веке до нашей эры Пифагор создал орден, в котором было установлен строгий режим питания только растительной пищей. Это общество впоследствии переросло в целое движение пифагорейцев. Изначально общество состояло из 300 молодых людей, принадлежавших к самым влиятельным семействам города и его окрестностей. Чтобы достигнуть идеала, по учению Пифагора, его ученикам было необходимо достигнуть трех совершенств: истины в разуме, праведности в душе, чистоты в теле.

Пифагор, питаясь только свежей растительной пищей, побеждал в Олимпийских играх, причем в самом сложном виде спорта — кулачном бою, поражая всех своей выдающейся физической силой.

Он стал самым влиятельным политическим деятелем в своем городе и в окружающих государствах. Его орден распространял свое влияние на все ветви власти. Ученик Пифагора возглавил в критический момент народное ополчение города, одержал победу над нападавшим войском.

Учитель человечества

С духовной точки зрения именно Пифагор являлся главным учителем жрецов и дельфийских оракулов, так как сам был посвящен в вавилонские, халдейские мистерии, прошел инициацию и длительное обучение у жрецов Египта, был брамином Элефанта и Эллора.

«Пифагор был олицетворением величия и силы, и в его присутствии все чувствовали себя смирными и робкими. По мере того как он становился пожилым, его физические силы отнюдь не убывали, и, когда он достиг столетия, он был полон жизни. Влияние этой великой души на окружающих ее людей было столь велико, что похвала Пифагора наполняла его учеников восторгом…» (из книги «История прорицаний»).

Примечательно, что двое великих учителей человечества — Пифагор и Будда — были почти современники и имели сходные взгляды на естественное питание и сходный уровень духовной чистоты и влияния.