Сергей Синицын - Диалектика духовности

Попытаемся отыскать ответ, используя традиционную версию, согласно которой Христос своей крестной смертью искупил все наши грехи. А если это так, то, дескать, все теперь дозволено. Все заранее прощено, все давным-давно искуплено.

Так ли это на самом деле?

Последние исследования в области парапсихологии показали, что за всю "грязь" нужно платить по жизни каждому "звонкой монетой" своего здоровья, судьбы, да и не только своей и не в одном поколении. Так что же, многовековая версия не выдерживает современного критического взгляда? Думаю, что в этом следует разобраться более внимательно.

История показала, что природные катаклизмы, катастрофы, войны и другие трагедии постоянно сопровождают наше развитие. Если считать известную гипотезу достоверной, то самая великая трагедия произошла в период так называемого Всемирного Потопа, унесшего жизни большинства древних людей.

Жизни и судьбы отдельных людей также отмечены большими и малыми неприятностями, болезнями, трагедиями. Так уж устроен наш мир. Людям предоставлен принудительный способ очищения духовных структур через ограничения, лишения, потери, физические страдания, смерть. Христос на Земле был человеком, и, возможно, именно поэтому символизировать и осуществить в реалии очищение духовных структур человечества он мог только средствами, данными людям от Бога, - через страдания.

Теперь второй важный момент, который сегодня вполне можно обосновать. Гипотеза Всемирного Потопа рождает другую, согласно которой духовность человечества допотопного периода, а справедливо предположить, что она была ниже уровня современной, реализовывалась не по назначению, что вызвало необходимость ликвидации большинства ее носителей на Земле привлечением крайних средств - уничтожением древней цивилизации.

Как мы уже знаем из Библии, окончание Потопа было ознаменовано словами Бога, обращенными к Ною, т. е. ко всему современному человечеству: "Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся" (Бытие. 8:21-22).

Очередная спираль развития духовности начала раскручиваться, набирая скорость, неся в себе, как обычно, две составляющие - центростремительную, направленную на преумножение любви к Богу, и центробежную, обращенную к земле, нашим повседневным материальным заботам. Человеческая сущность вряд ли изменилась после Потопа, и баланс сил стал снова смещаться в опасном направлении. Но это было тогда - несколько тысяч лет назад, а впереди маячил век XX, эпоха цивилизации, несущая разрушительные последствия миру и духовности людей.

Для выживания человечества нужна была мощная поддержка, рассчитанная не на какой-то конкретный исторический момент, а на весь период развития современной формации. Такая поддержка могла нести характер частичной "разгрузки" очищения человечества, - рассчитанной на прошлое, настоящее и будущее, а его форма должна была соответствовать вполне земным человеческим меркам.

Очевидно, что осуществить подобное мог только Богочеловек как носитель высшей плотности информации, вобравший в себя всю духовность человечества и остановивший в себе время на определенный исторический промежуток, поставив знак равенства между прошлым, настоящим и будущим... Но все же человек, принявший на себя человеческие страдания, т.е. частично искупивший грехи людей прошлого, настоящего и будущего. Только такая мощная поддержка Высшей Системы могла обеспечить выживание и дальнейшее развитие человечества, т. е. открытие для нас будущего, обещанного Богом в словах, обращенных к уцелевшему Ною.

А теперь попытаемся осмыслить главное: являются ли трагические события двухтысячелетней давности - древней историей, или они вполне современны для каждого их нас?

Очевидно, что с точки зрения Высшей Информации, сжимающей пространство в точку и останавливающей время, ставящей знак равенства между прошлым, настоящим и будущим, все мы являемся очевидцами, современниками и участниками тех страшных событий, благодаря которым сегодня живы и можем надеяться на завтрашний день... А уж какая часть грехов наших искуплена страданиями Христа, а какую предстоит "отработать" самостоятельно не суть важно. Важно понять главное и не создавать для себя и своих потомков лишних проблем.