Владимир Сидоров - Вестник Академии Хуньюань Тайцзи Чэн Лун. 2020

– Почему бы нет, если это и есть ответ?

«Ну да, но я просто в шоке от того, что ко мне пришел именно такой ответ».

– А что ты думаешь об упражнениях?

«Удивительно то, что каждый раз ты вроде делаешь одно и то же упражнение, но ощущение всегда разные. Ты никогда не можешь предугадать, какие они будут, но это всегда что-то прекрасное, нереальное.

Вот на парных, например, вообще космос. Ты действительно учишься общаться невербально. У тебя зачастую всего одна ладонь, которой ты либо ведешь, либо слушаешь человека, и меня очень радует, что уже хорошо получается и то, и другое. Иногда даже вы доходите дорожку – а человека аж шатает! Так что с помощью цигуна можно влить на людей!»

– В жизни это работает?

«Абсолютно!»

– Проверяла?

«Ага! Это удивительно просто. Насколько много здесь глубины… Вот первый раз, когда приходишь на цигун, вообще не понимаешь, что это было. Я помню, я на первом занятии спросила: А можно где-нибудь почитать об этом? А теперь вот Шифу книжку написал! Так приятно – как будто бы это запрос, который через время к тебе вернулся. Так что теперь это моя настольная книжка, я обычно читаю пару предложений и потом целый день о них думаю.

Вообще, мне кажется, в наших упражнениях заложена вся жизнь. Я даже больше скажу: как человек искусства я замечаю между разными искусствами много общего. Я прихожу на вокал – мне говорят там то же самое, что и на танцах, я прихожу на гитару – а там то же самое, что и на актерских курсах. И тут я прихожу на цигун – и что ты думаешь? Тут те же самые принципы».

– Цигун – тоже искусство?

«Абсолютно! Его высшее проявление! Искусство владения телом, управления энергией, искусство быть расслабленным внешне и сконцентрированным внутри, для меня это все – искусство. В этом безумное количество творчества, творческой энергии и творческого потенциала.

И то, что я нахожу в цигун, я переношу на другие виды искусства – и тогда его качество меняется. Так же как в пении – если ты чувствуешь, что хочешь донести, получается круто и очень глубоко, а если ты не в процессе, то даже слушать не хочется. Важно наполнять смыслом то, что ты творишь».

– Абсолютно согласна! Так что все-таки ты решила делать дальше?

«Я хочу создавать искусство».

– Интегрированное?

«Да! У меня есть идея в объединении искусств и создании их синтеза. Вообще разные виды искусства имеют тенденцию соединяться. И я хочу объединить фотографию, пение, видео вместе с цигун и создать что-то глубоко-глубоко личное, что будет цеплять людей. Не хочется делать то, что тебе скажут, хочется творить самому – рождать искусство, а не быть исполнителем чьей-то идеи. Но для этого нужно глубже погрузиться и поизучать себя».

«Многие вещи стали на свои места»

Вадим Лавлинский, преподаватель спортивного и традиционного кунг-фу

Москва

«Я уже полтора-два года изучаю цигун у Владимира Сидорова и стараюсь переносить традиционные вещи, которые он дает, на свою практику. Дело в том, что изначально многое изучалось не из первоисточника, а в трансформированном виде, и сейчас очень здорово, что есть возможность «потрогать традицию».

– Что нового ты узнал на третьем зимнем инструкторском курсе школы Хуньюань?

«Многие вещи стали на свои места. Первые две школы дали осознать, что я ничего не понимаю в ушу, а на третьей я понял, что, с одной стороны, я не понимаю еще больше, а с другой стороны, что все, что мы делали до этого, имеет какой-то смысл. Как будто ты одновременно и отдаляешься от того, чем занимаешься, и приближаешься к этому. В качестве примера можно привести два самых ярких момента этого курса – бань мабу и растяжку».

– Что в них было такого особенного?

«За последние два года я убедился в том, что один тазобедренный должен быть открыт, а второй закрыт, и в туйшоу это очень помогало. А в бань мабу оба тазобедренных открыты – и во время курса я понял, что и это тоже имеет смысл. То есть, акцент смещается вообще в другую сторону и получается, что все знания, которые есть – а их, благо, накопилось много за последние тринадцать лет – их все надо перебирать заново и выискивать то зерно, которое действительно полезно и применимо. И, разумеется, затем заново его прорабатывать и отрабатывать. То есть, тут поле деятельности лет эдак на -дцать».

– Мне кажется, у нас постоянно происходят такие циклы, когда нужно снова и снова обрабатывать ситуацию по-новому.

«Да, абсолютно. Просто если ты начинаешь это делать вместе с человеком, который находится в традиции, то ты не тратишь время на то, чтобы сперва делать что-то непонятное, а потом из непонятного делать понятное. С другой стороны, это может и облегчать задачу, потому что для многих на курсе бань мабу было просто откровением и стрессом для тела и психики. Для меня это не было стрессом, и чисто технически я сразу сделал правильно. Но потом начались детали. А вот когда начались детали, стресс начался и у меня».