Максим Шатунов - Русская боевая гимнастика

Сторонники школ со стратегией развития, базирующейся на принципах ведения боя от ситуации, видя все минусы своих антиподов и строящие свои занятия по прямо противоположным принципам, как водится, проглядели один большой плюс своих оппонентов.

Это преимущество заключается в том, что у искусственных боевых систем есть четкая последовательность технических элементов, своего рода алфавит движения. Благодаря ему занимающийся получает в свое распоряжение четкий и понятный инструментарий ведения боя. Без фундаментальной технической базы невозможно обучить человека драться. Но эта же каноническая техника становится камнем преткновения в деле вырабатывания способностей к импровизации.

Каждый из полюсов противостояния остался при своем, и никто не собирается менять своих позиций. Все считают, что изменить свои позиции — это значит уступить давлению противника и принять его линию поведения, а значит — изменение своим принципам равносильно поражению.

Но есть и другой путь нейтрализации этого примитивного антагонизма. Например, для славяно-горицкой борьбы такие конфликты совершенно не свойственны. Технический формализм заканчивается после полного изучения горицкого свода, то есть после изучения элементов технической базы. Далее обучение идет на основе универсальных компоновочных принципов. Такая система подготовки напоминает каждодневное открывание для себя возможностей своего же тела. В таком режиме занятий окостеневание системы и уход в ортодоксальность невозможны. И дело вовсе не в том, чтобы всеми силами обеспечивать живучесть системы ради нее самой. Славяно-горицкая борьба призвана выполнять сугубо практические функции подготовки высококлассных бойцов, сохранения и развития русской боевой культуры.

Среди огромного множества приемов боя, способов воздействия на противника и типов движения, напоминающих боевые искусства мира и их отечественные разновидности, всегда особняком стояла ДРАКА.

Спросите любого, что такое драка, и вам наверняка ответят — это самый что ни на есть варварский способ боя. Что же это такое? Как правило, это прекрасный способ показать свое превосходство и безоговорочное главенство. Средства достижения результата жестоки, но честны. Они заключаются в умении избить своего противника, подавить его дух, раздавить морально, дабы лишить его возможности сопротивляться.

Характерная особенность любой русской УЛИЧНОЙ драки именно в том и состоит, что каждая сторона старается добиться победы любыми способами, в том числе и с помощью подручных средств. Пожалуй, вот еще что. Каждый старается обязательно разбить другому лицо. Склонен думать, что в контексте бытовых взаимоотношений это стремление, своеобразный способ заставить человека подчиниться своей воле через причинение максимального ущерба его внешности. Даже на уличном жаргоне часто говорят об избитом, что его «порвали». Не думаю, что этот термин всего-навсего результат словотворчества уличной шпаны, скорее, это самое точное выражение.

По этому поводу сразу вспомнился волчий стиль боя. Кому хоть раз доводилось видеть волчью атаку, тот не забудет этого никогда. Серый хищник сразу же рвет свою добычу, не оставляя ей ни единого шанса на выживание, в отличие от собаки, которая по преимуществу борется со своей жертвой, стараясь ее прежде всего сбить. Так же и в драке на улице: опытный боец никогда сам не полезет бороться, а будет рвать своего врага с налету, мгновенно меняя позицию, с каждой секундой приближая свою победу.

Конечно, действия бойца программируются возрастанием уровня агрессии. В этом нет ничего порочного. Представьте себе хищника, который начнет испытывать к своему конкуренту или жертве чувство братской любви и преданности. Абсурд. Тогда почему этот абсурд принят многими за главное моральное правило? Несмотря на словоблудие духовников, никто и никогда не отменял закона борьбы за существование. Так было всегда, в природе выживает сильнейший. А на войне, как и в природе, действуют одни и те же закономерности. Вполне естественно, что боевой навык воинов древности вышел из практики применения оружия. Таким образом, условия существования и деятельности получили свое выражение в стихии рукопашного боя.

В отличие от драки, в которой убивать никто не стремится, война требует от человека умения быстро и просто убить своего противника. С одной стороны, приемы драки легко применимы на войне, с другой — чисто прикладные приемы совершенно не применимы в мирной жизни из-за своей высокой травматичности и летальности. В ответ на это цивилизации Европы и Востока образовали спорт и оздоровительную гимнастику, тем самым уведя свой навык от реальности.