Р. БЕРЕНС - УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

В.: Нужно ли тому, кто только начинает практиковать медитацию, учиться считать свои вдохи и выдохи? Если да, то как проводить подобный тип медитации?

О.: Да, конечно же! Начинающие всегда должны считать свои вдохи и выдохи. Почему? По двум причинам. Во-первых, должна произойти духовная революция, которая нужна не только для того, чтобы получить возможность достиг нуть более высоких стадий медитации, но и для того, чтобы получить о ней представление. Во-вторых, тот, кто только начинает практиковать медитацию, должен сам испытать, какие огромные помехи создает чрезмерная болтливость его низшего разума. После того как человек почувствует всю серьезность проблемы, возникающей из-за его неугомонного низшего разума, у него возникает желание исправить ситуацию. Этот опыт просто необходим для начинающего. В противном случае основной мотивирующий фактор, столь важный для поддержания строгого и плодотворного режима практики медитации, будет утерян и человек неизбежно окажется на обочине духовного пути.

Техника счета дыханий такова. Примите одну из поз для медитации – сейдза, полный лотос, половина лотоса, бирманская поза или удобная поза – и положите руки на колени, сформировав универсальную мудру, то есть опустите правую руку на бедро ладонью вверх, чтобы край мизинца слегка касался нижней части вашего живота. Затем разместите левую руку ладонью вверх, по верх правой руки и соедините кончики больших пальцев, чтобы они лишь касались друг друга. Выполните плавные раскачивающиеся движения из стороны в сторону верхней частью туловища, постепенно приходя к равновесию в центральной точке. Затем покачайте туловищем вперед-назад, чтобы снова найти центр равновесия. В этой точке ваше тело будет физически сбалансировано. Ваш нос должен находиться на одной линии с пупком, а подбородок быть слегка убранным внутрь. Вам нужно вызвать в себе такое чувство, будто своим теменем вы поддерживаете бескрайнее небо. Прикрыв наполовину веки, вы направляете свой взгляд на пол, в точку, расположенную примерно в пяти футах от вас.

Теперь вы готовы начать считать свои вдохи и выдохи. Числа нужно произносить мысленно и особенным способом. Вы начинаете со вдоха и считаете в уме «один». Этот мысленный звук нужно произносить так: «о-д-и-н-н-н-н-н-н-н». На выдохе вы считаете «д-в-а-а-а-а-а-а-а». На следующем вдохе вы произносите «три-и-и-и-и-и-и» Продолжайте считать в такой манере, пока не дойдете до десяти. Мысленное произнесение каждого числа должно продолжаться на протяжении всего вдоха или выдоха, а ваше дыхание должно быть медленным, ровными и тихим. Теперь все, что вам нужно сделать, это мысленно сосчитать от одного до десяти, верно? Задача может показаться вам очень простой. Но на самом деле это не так, особенно для начинающих. Почему? Из-за мыслей, генерируемых низшим разумом.

Естественно, отдельные мысли, возникающие в уме, сами по себе не представляют большой проблемы. Если в процессе счета у вас появится случайная мысль, просто позвольте проплыть ей мимо, подобно маленькому облачку по чистому голубому небу. Не привязывайтесь к ней, а просто дайте ей проплыть мимо и постепенно растаять. Однако единственная мысль способна повлечь за собой целую историю, и это происходит примерно так: «Что это был за звук? Похоже, хлопнула дверь автомобиля, может быть, этот мой автомобиль? Я забыл сменить масло. Кажется, я сказал об этом жене. Интересно, что она приготовит сегодня на ужин?» Внезапно вы осознаете, что уже больше не считаете. Ваш разум своевольно перешел от услышанного вами звука к автомобилю, затем к необходимости поменять масло в вашем автомобиле, затем к вашей жене, а затем к тому, что у вас будет на ужин. Когда вы заметили, что у вас в уме происходит какой-либо повествовательный диалог, вы должны немедленно остановить свой счет и начать все с начала. Совершенно верно, начать с самого начала. Суть упражнения в том, чтобы снова и снова добираться от одного до десяти, не допуская в голову никаких повествовательных мыслей. Я знаю, на первый взгляд здесь нет ничего сложного, но если вы никогда не пробовали этого раньше, то вскоре поймете, насколько трудно добиться желаемого результата. Вам потребуется немало внутренних усилий и строгая дисциплина, но можете быть уверены, результаты вознаградят вас в полной мере.Во время практики подобного рода медитации козни низшего разума дадут о себе знать очень быстро.

Научившись считать свои вдохи и выдохи, вы будете готовы перейти к следующей стадии и считать только вдохи, то есть вы мысленно считаете свои вдохи и остаетесь безмолвными при выдохах. Затем, овладев подсчетом вдохов, вы сможете подняться еще на одну ступень и считать только выдохи. Овладев и этим упражнением, вы подготовите основу для перехода к более сложным формам медитации, таким, как сикан-тадза.