Леонид Буланов - Оздоровление при помощи восточных практик

Ничто не возникает на пустом месте. Так и популярный в современном мире вид восточного единоборства под названием тхеквондо (в другой интерпретации – тейквондо). Это лечебно-боевое искусство, основанное на формальных упражнениях (пумсэ), зародилось на Корейском полуострове в незапамятные времена, когда в Стране утренней свежести существовали три государства. В каждом культивировали свою систему физической и психической подготовки воинов, выработанную, как правило, на основе даосских методик единоборств, а также старинного китайского боевого искусства кэмпо. Позднее все они в той или иной мере стали элементами практических техник тхеквондо.

Само корейское слово «тхе» (или «тей») переводится на русский язык как «владение ногой в полете», «квон» означает «кулак, управление рукой», а «до» – «духовный путь». Все вместе можно перевести как «Путь руки и ноги».

Когда-то на территории корейского царства Пэкче процветала эффективная защитно-атакующая техника субак. В несколько измененном виде она дошла до наших дней как школа субак-до.Ее характерная особенность в том, что удары ногой (главным образом из положения сидя) имеют приоритет перед движениями руками, отсутствуют формы работы с оружием, а резкие элементы атаки сменяются мягкими приемами защиты.

Большинство ударов выполняются из стойки, когда руки в исходном положении сложены перед грудью, будто для молитвы. Активно используются ударные движения локтями, а удары ногой всегда чуть выше пояса – с целью блокировать энергию ци в грудной клетке соперника.

В другом древнем царстве корейского полуострова – Когуре – широко использовался иной вид единоборств: тхеккен.Он тоже естественным образом стал частью современного искусства тхеквондо. Для него характерна потрясающе развитая техника движения ног с огромным арсеналом подножек и подсечек. Чтобы упражнения выполнялись автоматически, мастера предлагают ученикам прыгать через колючий кустарник, прицельно бить ногами по стволам или ветвям пружинящих деревьев и даже по камням. То есть перед нами пример травматического вида боевого искусства, занятия которым невозможны без консультации (и под контролем) врача.

Круговые удары ногами по системе тхеккен встречаются чаще прямых стремительных движений. Причем выше грудной клетки бить нельзя. Почему? Потому что первостепенная задача бойца тхеквондо, использующего методику тхеккен, не нанести травмы (повреждения) противнику, а сбить его с ног, повалить наземь. И не позволить подняться. Удары кулаками категорически запрещены. Руки применяются лишь для тычковых ударов ладонью в лицо или горло, а также захватов руки или ноги соперника, после чего он вынужден падать.

В современном мире вообще и в России в частности сегодня хорошо известна и корейская техника единоборств чхарек,что в переводе означает «заимствование силы». Ее мастера тхеквондо переняли у горных отшельников. В основе этого искусства лежит буддийская философия единства человека и природы. Они, в общем-то, неразделимы, так как все в нашем мире подчиняется естественным законам бытия. Главное – стремиться к гармонии с природой. Тогда многое получится.

Скажем, правильно развивая скрытые резервы, мы можем пополнять внутренние силы прямо из неисчерпаемого источника Вселенной и, в частности, использовать ее в целях самозащиты. При необходимости – длительное время обходиться без пищи, не испытывая голода, обрести «звериную» интуицию, превратить собственное тело в настоящую крепость.

Например, упражнения на основе искусства чхарек позволяют эффективно противостоять самым мощным ударам соперника, безопасно для позвоночника и суставов поднимать тяжелейшие грузы, а еще – всегда сохранять здоровое физическое и эмоциональное состояние организма.

В период централизации власти в Древней Корее все народы полуострова объединились вокруг могучего королевства Сипла во главе с правителем Чин Хуном. Он мудро рассудил: для того чтобы покончить с внутренними и внешними распрями, подданным объединенного королевства недостаточно всего лишь владеть искусством рукопашного боя – этого мало. Особенно если учесть, что из-за болезней страна каждый год теряла тысячи и тысячи вполне работоспособных граждан.

Следовательно, сделал вывод Чин Хун, необходимо развивать не только боевую составляющую старинных единоборств, но и их медицинский аспект. Как, например, в соседнем Китае и в особенности в Индии, где среди военной аристократии (привилегированной касты кшатриев) в первую очередь почиталась не столько ударная сила бойца, сколько состояние его душевного и физического здоровья. Без этого нет прочих достоинств.