Чэнь Цзячжэнь - Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

10

Когда ведут энергию с пустотой и легкостью сердечной мысли без присвоения и с чистотой и ясностью в самом себе, то пустота ведет макушечное усилие, наверху руки связаны друг с другом, внизу ноги следуют друг за другом, и пустое и полное различаются еле-еле, но при желании могут легко и естественно переходить одно в другое, это и есть «двойная легкость» и не считается болезнью.

11

«Двойное плавание»: руки в пустоте, ноги в избыточной большой пустоте и большой полноте. Это приводит к тому, что в процессе движения всплывает не только нога, находящаяся в пустоте, но и нога, находящаяся в избыточной полноте, при смене позиций она тянется, ставится неустойчиво и всплывает. В результате все тело колеблется и неустойчиво, образуется «двойное плавание», поэтому считается болезнью.

12

Юйшоу, действие под углом 45° к ортогональным осям перемещений – М. Б.

13

Напоминаем, что квадратом автор называет многоугольник – М. Б.

14

Т. е. жемчужное ожерелье – М. Б.

15

Так называемое прерывание мысли говорит о том, что мысль и движение теряют ритмичность, внутреннее и внешнее не едины, мысль уходит наружу, в движениях нет хозяина.

16

Один чи равен 10 цуням, примерно 1/3 метра – М. Б.

17

Пах – это область точки «встреча инь» хуэйинь , расположенная в промежутке между уретрой и анусом.

18

Подпирание, ляо — движение ладонью вверх – М. Б.

19

Собирание – завершающее движение комплекса, здесь же предварительное собирание. – М. Б.

20

Должно быть: левая нога. – М. Б.

21

Участок между большим и указательным пальцами в позе «ладонь» – М. Б.

22

А. Стручков предлагает называть «дозорный привстал в стременах», но в китайском тексте стремена не упоминаются. – М. Б.

23

В китайском тексте возможна ошибка. – М. Б.

24

Другие названия: «удар кулаком в поддержку сердца» – ху синь чуй и поза «бью тигра» – да ху ши.

25

Видимо, ошибка, см. рисунки на номер больше. – М. Б.

26

«Отталкиваться» дэн означает выбрасывать ногу с силой, как бы упираясь в пространство. – М. Б.

27

Сворачивание – сжимание большого кольца до маленького, обычно используется в усилии-цзинь пропускания, проявляется при «ходьбе». Свернув до оконечности наматывания нити, получают усилие-цзинь накопления. Отпускание возникает при разворачивании малого кольца в большое, обычно используется в усилии-цзинь отражения, проявляется в прилипании. Достигая пустого места противника, становится выпуском.

28

Луань – мифическая птица, напоминающая фазана, когда ее увидят, под Небом устанавливается покой – М. Б.

29

«Руки-облака» по-китайски юныиоу, круговращение рук – тоже юныиоу. Автор использует разные иероглифы юнь. Мы следуем автору. – М. Б.

30

Ци Цзигуан (1528–1587) – видный военачальник, написал ряд книг по воинским искусствам, создатель комплекса «длинный кулак» из 32-х форм.

31

«Две руки» – по существу, одна рука, состоящая из предплечья и плеча. – М. Б.

32

Чун чуй, вероятно, формы 51–52 – М. Б.

33

«Пушка» символизирует пушечный удар кулаком, а «ворота» – грудь.

34

Здесь подразумевается взаимное опирание двух людей, использование восьми способов и усилий- цзинь : отражение- пэн , откатывание -люй, сдавливание- изи , нажимание- ань , срывание- цай , расчленение- ле , «локтение»- чжоу и опирание- као .

35

Откатываясь и привлекая к собственному телу, всё же оставляют пустое пространство, куда и вводят его. Однако руки должны отражать. И, кроме того, нужно следить, чтобы во время откатывания мои руки не приклеивались к моему телу: «локти не приклеивались к ребрам», острия локтей не должны заходить за корпус, иначе не удастся выпустить усилие-цзинь при контратаке.

36

Ладонь задней руки косо направлена вперед-вверх, предохраняя от удара по лицу, это оборонительный способ для рук, он также удобен для захвата или пропускания противника или для перехода к толканию, чтобы постепенно вывести противника из устойчивой стойки; корпус сидит впереди, передняя нога в полноте.

37

Расчленение – термин, предложенный А. Стручковым. Возможно, не очень удачный. – М. Б.

38

Который ходит только наискось на две клетки вокруг короля, не покидающего «дворца» – М. Б.

39

Таблички с именами предков стояли в каждом китайском доме, культ предков – важнейший в китайской традиции – М. Б.

40

Свет глаз мугуан — луч взгляда, направление взора, а дух глаз яньшэнь — выражение глаз, когда мы, например, говорим: глаза – зеркало души». – М. Б.