Гу Люсинь - Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

Вантин дружил с Ли Цзиюем, военным выдвиженцем. Поскольку помещики оказывали вооруженное сопротивление Минскому двору, отбиравшему зерно в качестве налога, и создали оборонительный лагерь перед монастырем Шаолинь в горах Суншань уезда Дэн-фэн, Вантин один пришел в этот лагерь и пытался уговорить Цзиюя не бунтовать против Минского кабинета. Перед входом в лагерь сразился с Цзян Фа, командиром отряда Цзиюя. Цзян Фа ему не соперник, спешенный бежал. Вантин стегал коня, чтобы догнать его – не сумел. Дело Цзиюя потерпело поражение, он сдался Цинам 2, был схвачен и казнен вместе со всем

1. Автор здесь опустил слово "ушу" – ср. перевод этой фразы в начале книги.

2. Династия Цинов (маньчжур) пришла на смену Минам в 1644г.

родом. Цзян Фа сдался Чэнь Вантину и пошел к нему в услужение. В кумирне семьи Чэней и ныне есть скульптура Вантина. Сбоку стоит держащий большой кривой меч (дадао) – это и есть Цзян Фа.

После 1644 г., когда династия Мин закончилась, Чэнь Вантин жил уединенно (не служил) и пассивно. В поздние годы создавал гимнастики для собственного удовольствия. Обучал учеников и потомков. Завещание сверху имеет следующую надпись: "Вздыхаю о тех годах, пробегаю прочное, схватывая острое. Смел и усмирил массу дурного. Сколько раз попадал в беду! Был оклеветан ни за что ни про что! К сегодняшнему дню стал стар, увечен, задыхаюсь, лишь в результате томик "желтый двор" 1нощу с собой. Когда приходит тоска, создаю гимнастики, когда приходит страда, работаю в поле. Пользуясь свободным временем, обучаю некоторых учеников, детей, внуков. Станут драконами, станут тиграми – служить будет легче".

Согласно "Списку техник гимнастики Чэней" Чэнь Вантин создал следующие комплексы гимнастик: пять комплексов гимнастики "великий предел" (также называемые "тринадцать форм"), один комплекс гимнастики "длинный кулак" из ста восьми форм и один комплекс "пушечные удары". У Ци Цзигуана в "Кулачном трактате", описывающем тридцать две формы, содержится двадцать девять форм. Потомки поставили памятник Вантину в 1719 году, но без эпитафии на нем. В "Семейной хронике" есть запись, что Вантин "в конце династии Мин был учеником военной школы, а в начале династии Цин был учеником гражданской школы".

После Ци Цзигуана (1528 – 1587) Чэнь Вантин -выдающаяся личность, занимавшаяся правкой народного воинского искусства. Как и Ци Цзигуан, он

1. "Трактат о желтом дворе" ("Хуан тин цзин") – о даньтяне и даосской алхимии.

положил жизнь для процветания ушу. Встреч и приглашений учителей ушу довольно много, что способствует сопоставлению их подходов, выбору лучшего, передаче знаний и созданию нового. Цель создания гимнастик также помощь в борьбе за выживание нации.

После того как Ци Цзигуан на юге добился успеха в борьбе с японцами, его направили защищать северные границы. В 1568 г. было "общее управление Цзи, Чан, Ляо, Бао 1в деле подготовки войск, управление четырьмя городами, аналогичное генерал-губернаторству" (см. "Список лет Ци Шаобао" Ци Цзого). Только в 1583 г. опять направлен в провинцию Гуандун. В "Истории Минов" ("Мин ши") сказано: "Цзигуан в усмирении провел шестнадцать лет, строил и приводил в порядок подготовку границы, врата Цзи стали спокойными. Последователи повторяли его методы, и десятки лет не было никаких происшествий"..

Чэнь Вантин был позже Ци Цзигуана всего лишь на тридцать с лишним лет. Путь приведения в порядок ушу, конечно, был под его сильным влиянием. В тридцати двух формах "Кулачного трактата" господина Ци собраны кулачные методы шестнадцати современных ему и древних народных школ, извлечено тонкое -отброшено грубое, из тридцати двух позиций скомпонован комплекс гимнастики, послуживший "основой воинского искусства", тренирующего корпус и руки у солдат. Чэнь Вантин извлек отсюда двадцать девять форм и включил в комплекс тайцзи-цюаня. Только длинный кулак, где собрано сто восемь различных форм, очевидно, абсорбировал формы из большего числа гимнастик. Начальная форма в тридцати двух формах "Кулачного трактата" – "ленивое поджимание одежды", а семь комплексов, созданные Вантином, тоже начинаются с этой формы.

1. Географические названия территорий.

Одежда с круглым воротом и подпояской от династии Инь (1766-1222 до н.э.) использовалась вплоть до династии Мин (1368 – 1644). У минцев была длинная одежда с перевязанной талией, во время занятия гимнастикой нужно было эту длинную одежду подвернув засунуть за пояс, чтобы в динамике пинать (ти) ногой. У господина Ци в форме "ленивое поджимание одежды" левой рукой поднимают одежду и запихивают за пояс со стороны спины, а правую руку поднимают поперечно назад, глаза смотрят влево-вперед. Название "ленивое поджимание одежды" показывает: когда приближается враг, быстро поднимают платье, готовясь к бою. В случае высокого воинского искусства, когда враг приближается, не теряются – таков смысл. В песенном заклинании к этой форме у господина Ци сказано: "При приближении врага, если не смел предварить направленность 1, опустоши свои глаза и прояви удобство для РУК").