Гу Люсинь - Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ

Кулачные методы (цюаньфа) – как будто не та техника, что предназначена для большой войны, но приводят в движение руки-ноги, тренируются конечности и корпус. Это – ворота, ведущие к искусству начального обучения. Так что сохраняют в будущем как подготовку для всей семьи. Изучение гимнастики (цюань) требует активности корпуса, живости рук, легкости и твердости ног, наступления-отступления с пользой, ноги допускают взлетание. В этом ее тонкость. Опрокинувшись встают, повернувшись назад вставляют. В этом ее яростность. Раскрываясь рубят поперечным кулаком. В этом ее скорость. Живо хватают и обращают к небу. В этом ее мягкость. Зная противостоят, косо ускользают. Для этого подобрано лучшее в данной гимнастике – 32 формы, которые следуют одна за другой, встретив врага одержишь победу, изменениями и преобразованиями не бедна, мелочей и тонкостей не измерить, и глубока и сокровенна. Не овладевшие, но подсмотревшие люди называют священной. Говоря просто: "кулак бьет не зная", это внезапность, недостижимая для молнии – и все. Как говорят: "Не окажешь сопротивления – лишь раз упадешь, ошибешься в оказании сопротивления – упадешь 10 раз". Отовсюду выписывай, широко осваивай, много рассчитывай – и победишь. В древности и ныне, у Великого Предка (династии) Сун 1было 32 формы длинного кулака, и были еще гимнастика шести шагов (любу-цюань), гимнастика "обезьяна" (хоу-цюань) и гимнастика-ловушка (ю-цюань). Называют формы по-разному, но фактически много общего, мало различия. И ныне в семьях из Вэня 2есть гимнастика 72-х шагов (цишиэр син цюань), 36 закрывающих замков (саныпилю хэсо), 24 отказа коня-разведчика (эршисы ци таньма), вхождение и ускользание поочередно (жу шань фань), 12 коротких (шиэр дуань). Это лучшие из лучших. Люйс-кие красные 8 опусканий (люй хун ба ся), хотя, жесткие, не достигают растягивания ваты, удары короткие. Шаньдунские ноги Ли в полнеба (Шаньдун Ли бань-тянь-чжи туй), захваты князя Когти Ястреба (инчжао ван-чжи на), падения Чжана – Тысяча Падений (цянь де Чжан-чжи де), удары Чжан Боцзина (Чжан Боцзин-чжи да), палка Шаолиньского монастыря (Шаолинь сы-чжи гунь) вместе с Цинтяньскими способами для палки (Цинтянь гуньфа), способы Яна для пики (Ян-ши цян фа), а также базовые гимнастика и палка (бацзы цюань гунь) – все ныне знамениты. Хотя друг у друга заимствуют, бывает, есть верх, но нет низа, а бывает, есть низ, но нет верха, все же можно добиваться победы над людьми. Это не более чем отклонения в один угол. Если же объединить гимнастики разных школ и тренировать их, то получится, как Чаншаньская змеиная тактика: бьешь по голове – на хвосте отражается, бьешь по хвосту – на голове отражается, бьешь по туловищу – и голове, и хвосту достается. Об этом говорят: "Верх и низ, все целиком, нет ничего без победы". В общем, кулачная техника, палка, кривой меч, пика, вилы, борона, прямой меч, копье, лук, стрела, алебарда, падающая табличка (айпай) – нет ничего, чего не было

1. Сун Тайцзу (960 – 975 гг.).

2. Из уезда Вэньсянь.

раньше из гимнастических методов; движутся корпус, руки. Эти гимнастики также служат источником воинского искусства (ци). Ныне описывают их в виде форм (ши), делают примечания в виде заклинаний, чтобы открыв затем изучать, т.е. овладевать искусством. Надо испытывать врага, совсем недопустимо победу или поражение рассматривать как позор или необычность. Когда обдумывают, почему проиграл или почему победил, воодушевляются на длительное экспериментирование. Бояться врага все же искусство неглубокое, а добрый бой – непременно искусство тонкое. В древности говорили "У человека высокого искусства большой желчный пузырь". И это представление не ложное.

Я в Чжоушаньской 1канцелярии вместе с Жуном и Лю в захолустном залике занимался гимнастикой и, как говорится, впал в ошибку "оказания сопротивления", которую называют "10 вниз" (ши ся). Самое тонкое в этом – непрерывные удары палкой.

Примечание. Свиток 14 из книги Ци Цзигуана "Новая книга – запись эффектов", это схемы и заклинания 32-х форм "Кулачного трактата". В начале Цинской династии (XVII в.) Чэнь Мэн л эй собрал "Сборник схем и описаний" ("Ту шу цзи чэн"), куда включил "Кулачный трактат", однако лишь заклинания для 32-х форм, без рисунков. В 1843 г. Цянь Тансюй в новом оттиске "Новой книги" привел лишь 24 рисунка с заклинаниями. В предисловии г-н Сюй указал, что переиздание осуществлено по заказу Чжао Куангэ и Лай Лутана, не видя переиздания Чжоу Шисюаня, военного министра дин. Мин. Японец Хираяма Хисому в 1798 г. оттиснул "Кулачный трактат" г-на Ци, используя переиздание Чжоу Шисюаня 1595 года, в предисловии к которому Чжоу пишет: "Эту книгу я предлагаю для обычного приобретения, ведь она хороша". Однако